基督教与文明现代化

 

一、引言:文明现代化的大潮

         定义:源于拉丁文“Civilis”,有城市化公民化之义,引申为分工”“合作文明即人之为人的生活方式,通过改变自然的部分内容,作为自己的生活条件。

1、 文明现代化的三大方面:科技、制度、精神

2、 文明现代化的四大运动:文艺复兴、宗教改革、科技革命、启蒙运动

a.       文艺复兴运动

                                               i.     文艺复兴是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动,中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨,后扩展至欧洲各国代表米开朗基罗、达芬奇等人

b.       宗教改革

                                                               i.      马丁路德1517年,95条论纲开始

                                                             ii.      茨温利

c.       现代科学与基督教的关系:

·       几种观点:

o   科学与宗教之间是彼此对立的是一种零和关系

o   科学与宗教之间没有任何关系,宗教涉及人的精神世界,价值层面;科学涉及的是物质世界层面;两者之间平行关系

§  布鲁诺之死,实际是主张泛神论,是当时政教合一的社会政治制度造成的。

§  是正统和异端的冲突,而不是宗教和科学的冲突

o   宗教有助于科学的成长:宗教是科学的荷尔蒙和维生素

o    

·       基督教与现代科学的关

o   思想基础:

§   泛神论:世界是神的一部分,研究是亵渎神圣

§  二元论:物质是邪恶的,研究物质是与魔鬼打交道,让人望而生畏

§  基督教:上帝世界的创造者,人是世界的管理者,人可以研究这个世界,也必须认识研究,

o   前提

§  规律性是科学的前提

§  上帝是独一的神,上帝是智慧的,他的智慧设计,使这个世界有规律性可循,人们称之为自然规律,

§  多神论:只能带来这个世界的混乱,不可能有规律可循

§  牛顿自然科学:是从世界认识上帝的方式

o   科学精神

§  科学精神是理论和事实发生冲突,应该承认事实,放弃并修改理论。

§  例证:哥白尼日心说反对托勒密的地心说;爱因斯坦的理论对牛顿理论的推进。

d.       启蒙运动与基督教的关系:

·       一般认为,启蒙运动的代表:卢梭、伏尔泰

·       基督教与启蒙运动的结果

o   英国的洛克:经验论,专门论证上帝的存在

o   法国:

§  卢梭:情感主义者,《爱弥儿》,用整整一章论证上帝的存在,教育史上的名著

§  伏尔泰:攻击的是当时的腐朽堕落的天主教;伏尔泰认为不需要上帝证明,

o   德国:

§  康德,德国启蒙运动的思想代表,三大批判,《纯粹理性批判》《实践理性批判》、《判断力批判》,限制理性是为了信仰上帝留下空间

§  上帝存在的道德证明

·       基督教与理性并行不悖的

3、 文明现代化的机制与过程

·       现代化的机制

o   从精神到思想、

o   从行动到制度

·       过程:

o   从日内瓦到尼德兰

§  日内瓦,加尔文(1509-1564年)宗教改革,涉及社会生活中的各个方面

§  尼德兰:荷兰革命,成为海上马车夫,贸易的发展

o   从不列颠到美国

§  清教徒废除詹姆士一世,君主立宪制,

§  清教徒,乘坐五月花号,传到美国,

o   从西方到东方

·       文明的几个重要概念

o   古典文明:地中海周围,包括欧洲南部、亚洲的西部、非洲的北部,古典文明的代表是希腊罗马文明。

o   西方文明:不等同于希腊罗马文明,而是希腊古典文明死亡后的文明,

o   现代文明:现代文明是演化出现代文明。

二、古典文明:

1.       古典文明掩盖的腐烂:古希腊罗马文明掩藏着腐烂;

a.       表明的辉煌

                                                               i.      历史悠久

                                                             ii.      地域广大

                                                           iii.      政治经济法律军事

                                                           iv.      文化丰富多彩

b.       内部的腐烂和癌变:结构问题,根本冲突

                                                               i.      贫富悬殊:奴隶主、归诸、骑士 <——> 奴隶、农民、无产者

                                                             ii.      国富民穷

1.       国富:资源掠夺,外贸入超,财富剧增

2.       民穷:奴隶、隶农、失地农民、城市贫民

                                                           iii.      改革受阻:

1.       贵族派

2.       民主派

                                                           iv.      依靠暴力:罗马军队“三合一”改革,即集农民、公民士兵与一身

                                                             v.      民变频仍:西西里其一、拉丁姆起义、斯巴达克起义

c.       腐烂:

                                                               i.      个体癌症与文明癌变;

                                                             ii.      道德滑坡与社会制度

1.       贫富悬殊:嫉妒、奢靡、仇恨

2.       国富民穷:愤懑、绝望,冷漠

3.       改革受阻:你争我夺,集体自私

4.       依靠暴力:默示生命,残酷无情

                                                           iii.      例证:

1.       杜兰《世界文明史讲:凯撒与基督》“伟岸壮丽的大叔,主干已经腐烂,倾倒的时刻已到”

2.       凯撒:

a.       I come, I see, I conquer, 我来了,我看见,我征服。

b.       共和国——这是空洞的话,没有内容,没有意义

3.       奥古斯都:恢复共和的气质然而是埋葬共和

4.       随后的王朝越来越腐烂:

a.       克劳狄王朝

b.       弗拉维王朝

c.       安东尼王朝

2.       基督教的发展对文明的影响

a.       君士坦丁313年《米兰敕令》,基督教合法化

b.       基督教改变人心、增进道德、缓和冲突、延长了古典文明的寿命

c.       476年,西罗马皇帝罗慕洛被废除,溃败的不只是罗马政权,而是它所总结和代表的古典文明



Última modificación: viernes, 8 de septiembre de 2017, 15:29