5课:圣礼与圣餐;圣徒与圣灵

Lesson5:SacramentsandCommunion;SaintsandHolySpirit

 

圣礼印证圣徒与神之间的和好关系,圣徒内在信心的具体表现。一个真正悔改知罪并且需要属灵力量的人,圣礼是一种有力的保证。

圣餐和水礼本身没有什么神奇的功能和力量。

 

水礼

·       积极意义:与耶稣基督同死,同埋葬,同复活。接受耶稣基督永恒的生命,活出新生的样式。

·       若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。林后5:17

·       穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。西3:10

圣餐

(林前1123-29

·       记念主耶稣为我们流血舍身,成全了救赎大功。借着圣餐,分享恩主的救赎恩典,接受主复活的能力,过得胜的生活。

·       盼望恩主同在:从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。(太2629

·       省察自己,扶持强壮:记念主为我们付出的代价,警醒不要入了迷惑,偶尔被罪所胜不致灰心,因为恩主已经为我们付上罪债,振作起来,重新得力,过更丰盛的生活。

聖徒

圣徒:神的选民(被神分别为圣)。教牧协谈的资源。

圣徒定期聚会,查经祷告,家庭礼拜,彼此联系,彼此照应。

教会:神的选民,基督的身体,圣灵的团契,从事各种行业,又有圣灵各种恩赐,彼此搭配服事,相互安慰鼓励,计划行善。

训练能够教导别人的圣徒,服务大众,传扬福音,转介来谈者,成立服务机构。

圣徒

彼前2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德

聖靈(圣灵)

·       圣灵是神,最好安慰者,使人知罪,带人进入真理,使人接受主耶稣的新生命。

·       明察秋毫:真理的灵,参透万事,清楚症结,对症下药。

·       属灵恩赐:随意赐能力,为造就人所赐礼物。非天生所有,也非学习获得。医病赶鬼,帮助服务。

·       属灵能力:洞察力,恩赐及能力(腓4:13我靠着那加给我力量的,凡事都能作)

辅导协谈机构

光和盐的集中力量

·       社会关怀:借着社团机构,倡导良好社会风气。

·       社会福利:慈善扶贫,关怀弱势群体。疗养院,老人院,育婴院,特殊教育等等

·       社会服务:基督青年会(YMCA),基督福利会,救世军,戒毒所,自杀防治中心。

·       社会行动:主持社会正义,传播媒体。美国民权运动,遵行法律途径争取应得权利

6课:婚前指导

Lesson6:PremaritalGuidance

 

神设立第一个社会制度:家庭。健全美满的家庭是社会富强康乐的基础和保障。

婚前辅导是美满家庭的预备和策划。

婚前指导的重要性

一些教会对婚姻只站在祝福地位,缺乏深切关怀,认为是当事人私事,随从社会习俗。年轻人婚前不知找谁帮忙。

中世纪修道院影响:守童身比较圣洁?不理解圣经婚姻观,不愿贸然在婚事采取明确态度和处理方法。

社会解决办法:算命占卦,撮合择日

 

1)时代要求

父母之命,媒妁之言”“娶媳妇”“嫁女儿成为过去。自由恋爱已经把婚姻责任由家长转移到当事人;当事人由被动地位转为主动;父母成为辅助和配角。

缺点:年轻人缺乏经验,对人情世故,风俗习惯缺乏深切了解和体验。缺少父母权威式指导,没有媒妁从中周旋,在时代潮流转接之间形成真空状态,年轻人无所适从。教会与牧者应该把握良机,给予适当指导。

 

2)教牧关怀的好机会

普遍风尚,机会甚多:青年人在教会举行婚礼,请牧者证婚。

指导机会:年轻人有求于牧师,乐于听从牧师指导。

非信徒的机会:缺乏社会关怀而寻求教会。引导他们明白福音,基督教的婚姻观,是布道良机。

 

3)预防胜于治疗

近代婚姻缺乏婚前指导,婚后缺乏彼此调试,夫妻差距越来越大,容易酿成家庭问题,甚至造成离婚,病入膏肓,爱莫能助。

婚前指导可以避免不必要的困扰,婚后继续关怀带领,及早发现潜在问题,适时制止解决。

旧家庭制度掩盖问题:不以离婚为唯一途径。容忍三妻四妾,金屋藏娇?

逃避法律:二奶,小三?分居?

 

4)婚姻奠定家庭和教会基础

婚姻成败关系到:

——当事人的幸福与痛苦

——社会安定

——教会兴衰

 

家庭是人间第一制度。

·       神在旧约呼召:个人---家庭---宗族---国家

·       初期教会:以家庭为中心

·       中国教会:家庭为基本单位

信仰与婚姻关系

·       你们和不信的原不相配,不要同负一轭。(林后6:14

·       耶和华是忌邪的神。他们的女儿随从他们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从他们的神行邪淫。(出34;书:2311-13;士35-6

·       冒险道路:实际压力和各种因素迫使;

·       明白关系:信仰与职业;钱财支配;社交活动;子女教育

·       建立基督化家庭:甘心乐意顺服。防止压制说教与逆反心理。

圣经婚姻观

·       创造与婚姻:神所创造的社会秩序,为人类立定基本社会结构。

·       神的体贴与周全设计:那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。创2

·       设计材料与目的(奥古斯丁描述)肋骨---贴心亲密,地位平等。不用头骨---幕后策划,操纵男人;不用脚骨,不受男人践踏

2.婚姻的功用

·       结为良伴:神看那人独居不好,就为他造一个配偶帮助他。陪伴,交通,关怀,鼓励,分享,分担,满足需求。

·       互相合作:成为男人助手,分享感情思想,彼此分工合作,协力完成托付(治理管理)

·       成为一体:男女两个个体合为新的单元,心灵整体契合,满足生理需求。

·       繁衍子孙:生养众多,遍满全地。

·       生养教育:培育发展子女德智体群及灵性

 

3.婚姻的性质

神所安排赐福:

神赐福第一对夫妻;主耶稣参加婚宴并赐第一个神迹喜酒---满足的喜乐。

婚姻人人都当尊重(来13

保罗斥责禁止嫁娶,那是引诱人的邪灵和鬼魔的道理。(提前4

婚姻的三大性质

一夫一妻制:一体关系。

虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻(玛2:15

君王和族长一夫多妻制,产生更多家庭问题,出现额外纠纷:分配遗产,定夺权位

婚姻的三大性质(2

 

2.以爱和忠贞为基础:心灵相吸,心志合一,人格分享。

情感好恶X=真正的爱;爱情不是情欲的满足。情感之爱:有时出于一时冲动,出于自私和情欲享乐,满足之后会冷淡和厌恶。常因时间,地点和情况转移而改变。

暗嫩玷辱他玛,与她同寝。随后,暗嫩极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚(撒下13

真正的爱:给予不是索取,长远不是暂时,圣洁不是污秽。

婚姻的三大性质(3

 

3.终生盟约:神所制定,神圣结合,成为一体,不可离异。同甘共苦,荣辱与共。

所以神配合的,人不可分开。(太196

 

婚姻程序

·       人要离开父母:成人之后,达到成熟(身体发育,思想感情人格),自食其力,独立自主,供养家用,才能考虑婚姻大事。

·       与妻子连合:两人感情默契,心灵相印,以爱情和忠贞为婚姻根基。

·       二人成为一体:完成婚姻最后一步,夫妻在肉体上结合,成为一体。

婚姻程序

·       离开:婚礼或婚姻生活的要素。

·       连合:象征夫妻的爱情和忠心。

·       一体:表现人格的完全结合。

婚姻程序颠倒:在说我愿意之前?先上车后补票?奉儿女之命结婚。如果程序混乱,可能带来婚姻的不幸和不合。

 

婚前指导的目的(6

从基督信仰立场,了解婚姻意义,建立基督徒婚姻观。

了解个人对婚姻的贡献。婚姻是两个全人的计划(身体,财产,感情,才智和心灵的合一)和分享,全人投入,彼此供应和满足。了解夫妇所承担的角色与责任。

指导婚后的实际生活打算,彼此适应与调和的计划。缩小童话与现实之差距。

婚前指导的目的

4.尽量使对方的理想如愿以偿:发现彼此的长处与缺点以取长补短;开怀畅谈理想抱负及价值观念。

5.重视彼此有意义的交谈,提供彼此交通机会,养成彼此商量的习惯。使他们婚后在感情,思想和行动都能合而为一,成为名副其实的一体。避免婚后可以心照不宣

婚前指导的目的

6.加强与协谈者联系,蜜月之后请牧者到新家继续指导和改进,关怀新婚夫妇的信仰生活。

 

婚前指导的内容

加拿大组织超宗派婚前指导:

FROMMETOUS从我到我们

八个项目:神学,社会学,心理学,生理学,教育,经济,娱乐和法律

先是专题探讨,而后讨论实际应用

台湾教会举办婚姻介绍活动:

爱的世界”“爱的火花

 

婚前指导的内容:法律辅导

达到法定年龄,在当地户籍办理结婚登记手续,领取结婚证,成为合法夫妻。

 

协谈至少澄清三个问题:

婚前是否有如何不合宜之处?隐藏的身体缺陷,私生子,堕胎,犯罪,婚前性关系或怀孕。私事当在神面前对付清楚。

是否已婚或离婚?以前婚事是否按照圣经原则处理完毕?以免在别人的罪上有份。

法律:是否在教堂证婚?

双方是否基督徒?是否一定在教堂证婚?

 

三种可能:

1)都是:挂名的或生活上仍有未解决问题?

2)都还不是:明白教堂结婚意义;只为信徒证婚。如果愿意等到都信主再举行婚礼。

3)一位是,一位不是:最好等到都信再证婚,

教堂婚礼和一般婚礼有所区别;牧师必须事先表明原则,交代清楚,避免为难。

 

生理辅导

婚前体检:发现问题可以及早治疗,增进夫妻生活质量,以利于下一代健康。

夫妻性生活:合乎圣经的辅导。性关系是神赐给人享受的礼物。如何协调性差异?达到彼此满足。

计划生育:生养众多是神的命令,儿女是神祝福的产业。但使儿女在最适合的环境下出生和接受教育,是父母的责任。不卷入节育争议。

 

心理辅导:心理预备

新阶段:单身---结婚,需要多方预备与协调,迈进成年。

新单位:各方接触和交往

新身份:个性及生活习惯需要重新调整

新情况:学习与适应

 

人生观辅导

协调差距:男女之间;个人情况;家庭环境;教育背景与程度。

理智差距:男女,背景,个性

理想差距:价值观念,理想抱负

协调步骤:先后,轻重,缓急

彼此交通:协调统一,协助完成

 

财政辅导

收支预算:个人---家庭;父母帮忙---夫妻筹划。

量入为出:学习计划,共同管理,彼此商量,开诚布公,互相信任

圣经原则:

智慧运用,不受财物支配控制。谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?(太24:45

育儿娱乐

时间协调:休闲娱乐,彼此交通,一起计划。涉及时间,财力和金钱等连带关系。

个体差异:生理因素,家庭背景,人生观

间接涉及:子女教育

 

姻亲关系

两家结亲:婆媳妯娌

交叉协调:互相帮助

有效建议:丈夫协助妻子家处理婚丧大事;妻子关怀处理婆家一切大事。

1)女婿半子:丈母娘看女婿,越看越欢喜。公婆得安慰,人到礼也到。

2)商量合作:夫妻各自了解父母喜好和个性,商量行动可以增进夫妻交通,了解姻亲。

3)减少误会:婚后个别行动,容易产生关系不合之嫌。原则上双方都同意后才行动。

 

宗教信仰

婚姻生活最根本最重要的问题。信仰对人格塑造,生活习惯和个人修养影响深远。

婚后同行:同一个教会敬拜事奉神,建立家庭圣坛,同心祷告,彼此恩爱,敬虔度日。任何困难,交托神手。如遇困难,一起祷告,彼此饶恕,不可含怒到日落。

家庭礼拜:生儿育女之后,带领孩子唱诗读经祷告,背诵经句主祷文,祝福勉励。

 

养成良性循环

避免矛盾:对配偶不满,真心交通,说诚实话,尽心倾吐,分担重担。以爱心说诚实话。

高雅幽默:轻松愉快收场,避免两败俱伤,争取两全其美,高度生活艺术。

 

 

实施要领

婚礼小组

师母或姐妹会,诗班及相关人员组成。使婚礼在欢乐而庄严的气氛中顺利完成。

---明白在教堂结婚的原则和程序

---协助当事人妥善预备,预定时日

---所需人员,各施其职,各就各位。用品购买,节目安排,会场布置清理等等

 

婚姻准备调查

调查表(参考)

专题讲座与讨论

分批联合举办婚后如何适应新生活,探讨可能遇到的困难。

节育问题

亲友关系

金钱计划

子女养育

感情生活

夫妻之道

宗教信仰

 

问题讨论

信与不信能不能结婚?

节育是否合乎圣经?

圣经是否主张小家庭制度?

基督徒可否离婚?

婚前的秘密是否要与配偶公开?

离婚者是否可以再婚?

圣经是否允许同性恋?

必须以圣经观点为前提,避免落入撒旦诡辩

 

订婚与结婚

订婚:给当事人心理安定,促进双方家庭密切认识来往。订婚不带有法律约束力,订婚礼拜时必须强调订婚不是结婚,必须保持交往圣洁。

为结婚预备:犹太人看重订婚,虽非盟约,却含有应许的决意。订婚之后,可以安心预备,等候佳期。

避免陋俗:苛刻要求聘礼聘金,铺张浪费

 

订婚的属灵含义

(约141-4)你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道。

 

婚前辅导常见问题

家长反对:从自由恋爱进入婚姻,或由父母裁决终身大事。家庭反对的婚姻与婚后不幸的可能性成正比。父母认识子女深刻,生活经历宽广,希望子女终生幸福。必须先改善关系,合理劝导,双方谅解后再谈。

门当户对:不合时代,但对婚后调适关系密切。相同环境长大的夫妻一起生活容易适应。往往需要长时间辅导和协谈。

 

3.信仰不同

教会姐妹多于弟兄;姐妹恐怕不够属灵不修边幅,弟兄向外发展。

热心开导:明白你们和不信的原不相配,不要同负一轭。神对子女的命令和保护!晓于利害,知其后果,诚心折服。

慎重两难:父母要求证婚?答应不合经训,反对又得罪人。平常教导应该阐明立场。必须带领未信一方归主,使幸福建造同一根基。

 

4.婚前失贞

今日社会严重问题。关系婚后生活,牵涉社会法律各方面的可能悲剧。必须在神面前悔改,清楚得蒙赦免。

推荐阅读杜法尔《何必等到结婚》(Evelyn Mills Duvall, Why Wait Till Marriage).从性的标准,社会风气,自然需求,男女乐趣,彼此相爱,抑制性欲,怀孕可能,开放社会,宗教与生活,家庭与婚姻,个人名义,为人态度等12个不同角度精辟分析。

新娘已经怀孕

帮助双方了解自己,可能带来困难和影响

足够确据保证他们能够持守婚约?

他们能否得到神的赦免?

彼此是否已经和好?

自己能否接受这个事实?

父母是否已经知道?态度如何?

对个人性格和将来生活有何影响?

在不违反圣经原则之下可证婚。

 

5.离婚和再婚

离婚不是神造人原有的旨意。双方都有责任

耶稣回答说,那起初造人的,是造男造女。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻。但起初并不是这样。

无论无辜或有罪:关心悔改自新,吸取教训,以免重蹈覆辙。

婚后辅导

新人加入教会家庭活动;探望蜜月归来后的新家;周年重温婚姻誓约。

注意了解各种家庭类型的特殊困难和问题,以及所带来生理上的影响。

研究心理状态,预防不和谐,避免不必要的紧张和冲突,解决困难和问题。

避免忽略:注意婚礼,忽略婚后一生一起生活的准备。人的一生和家庭关系紧密。


7 探访与牧会
Lesson 7: Counseling and Pastoral

探访,讲道,布道与协谈相互关系连贯;行政,组织与传道紧密配合,使信仰成为生活的每一部分,活出新生样式。

牧者面临信徒疾病,意外,各种纠纷或死亡的危机。如果处理得当,危机可能成为转机,有惊无险度过难关,人格更加成熟,深入体验神的能力。

预算自己的时间和经历,不要被缠累,也不要尝试医师和律师的专家范围。


探访危机

成长过程变化:出生,断奶,上学,交友,结婚,择业,更年期,退休,丧偶或死亡。有计划有智慧地适应,预防和预备。

不良风俗习惯:吸烟,酗酒,吸毒,赌博,小三,奴工等等。牵涉社会问题,又有长期传统或习惯造成。

突发意外事件:失业,失火,失窃,失事,天灾,阵亡,婚变,疾病,瘟疫,中毒等等不能抗拒的意外。如何转介给专家?


探访与辅导

牧者特权与机会,随时可以登门探望。

探访计划:整年或长期,根据区域状况,做周详的计划和联络


探访的目的和意义

朋友身份:表示友善关怀。

代表教会:代表信仰传统,神的使者。

倾听心声:观察了解信徒的情况和需要。

探访辅导:如有需要,随时探访。

个别帮助:神仆随时服务神的百姓。

属灵资源:为信徒带来属灵资源,祷告,读经,圣餐,书刊;安慰困苦者,坚定软弱者,激励信心和爱心。

建立关系:友善和信赖,从沉默到交通


探访病患的机会

手术:效果难料,灵性经历与信心考验,体验神的大能与慈爱。单独交通和安慰,认罪悔改与坚信祷告。手术前按手祷告。

生理残缺:面临术后失明,断肢或残缺?心灵阴影?思想负担?以慈爱减除内心的孤单与恐惧。

长期卧床疗养:自悲自怜,脾气古怪?教导病人安静灵修,求神苏醒患者灵魂,心灵刚强,能够关怀别人。

濒临死亡:沉静庄严信心同在,表现勇气与信心!陪伴其孤独恐惧经历。


探访程序

1. 牧会同工:建立良好关系,获取额外资料,发现探访同工,训练关怀事工。

2. 探访病患:病患更需关怀,探访,代祷,安慰,满足心理需要,减少生理疾病。

3. 特别需要者:失业,事故,肇事者。

发挥高度智慧,保持肇事者尊严,严守秘密,真心关怀。有助于法官了解事件真相而作公正裁决。

如果肇事者真心认罪悔改,可循合法手续呈请从轻处理。

失业,破产或其它事故,牧者不一定直接介入,可由长者协助。

4. 新来者:牧师亲自探访,帮助尽快安定。介绍教会情况,邀请参加活动,鼓励子女参加团契和主日学,使他们有神家归属感。

5.定期探访:时间和次数由牧师自己定夺,至少半年一次。避免牧师的时间和精力只花在少数人身上。

定期探访如同定期体检,发现潜伏危机和问题起始,早期预防治疗。同时建立正常感情




最后修改: 2017年09月26日 星期二 16:13