教会与事工28-29课:布道大计

基督徒领导力研究院

20178

 

28课拣选栽培领袖

 

救主耶稣的目标

  • 全世界的救主:因耶稣的话,信的人就更多了。便对妇人说,现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主(约四:42
  • 创世前计划:救主在世界时间中显现。
  • 救主的任务:牺牲自己,完成救恩,拯救信徒,脱离罪恶,归属自己,组成属灵教会,回到天上永久居所。

 

布道计划,必胜之仗

  • 依计行事:生死复活,按时发生
    • 耶稣说,为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(路二:49
  • 阐明救主计划,八个引导原则

 

拣选门徒

从他们中间拣选了十二个人(路六:13

  • 目标:见证主的生活,并在他返回天父身边之后,继续他的工作。
  • 首先呼召约翰和安得烈,安得烈带了哥哥彼得。
  • 第二天找着腓力;腓力找着了拿但业。
  • 约翰的弟弟雅各;
  • 呼召税吏马太

 

乌合之众”——可造之才

  • 背景:没有地位,没有祭司,没有较好家境,没有正规教育。只有加略人犹大来自犹太的高尚地区。
  • 个人:冲动、鲁莽、眼光浅窄,代表了当时社会的普通大众。
  • 特点:受教之心,禀性耿直,勇于承认缺点错误。胸怀广阔,真诚渴慕神的生命,盼望弥赛亚,甘愿顺服主,再造新生命(约一:414549;六:69

 

挑选精兵

  • 重点培养:耶稣叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。(路六:13-17;可三:13-19)三个亲密使徒:彼得、雅各和约翰。
  • 兼顾骨干:教会好工人,如七十门徒(路十:1),福音书作者马可和路加;主的弟弟雅各(林前十五:7;加二:912;约二:12、七:2-10
  • 特别祷告:主不为世人祈求,却为神从世上赐给他的人祈求(约十七)

 

布道对群众产生的果效

  • 赢得群众:接受赞扬施洗约翰,投身复兴。
  • 服务群众:神迹,讲道,教导,供应,医治,赶鬼,祝福他们的儿女,整日服务,废寝忘食(可六:31)。
  • 吸引群众:世人都随从他去了(约十二:19
  • 避开群众:人子还没有从死人中复活,你们不要将所看见的告诉人(可九:9;太179

 

栽培属神领袖

  • 明白人心:人性堕落,人心善变。人们的高尚情操易受耶稣激发,同样易受宗教权威压抑。
  • 必须站立:信徒必须在真道上获得神仆的引导和保护,否则很快就会陷于混乱和绝望,最终变得比以前更糟糕。
  • 栽培策略:集中训练领袖,代替耶稣看顾。
  • 开始缓慢,艰辛痛苦,坚持必有果效。

 

相处相知

  • 直接相处:来看,跟从我。知道神国的奥秘,与主在一起(路八:10)。畅所欲言,观察主的本性和工作。我要叫你们作得人的渔夫(可一:17;太四:19
    • 我们……怎么知道那条路呢?
    • 耶稣说:我就是道路、真理和生命(约1456
  • 与主同行:增强信心悟性,解决所有难题,学到全部知识,授权差派工作

 

训练后期,更加紧密

  • 避免群众注意。他们的足迹踏遍西北的推罗和西顿(可724;太1521
  • 珍惜单独相聚:法利赛人反对和希律的敌意,耶稣感到需要单独和门徒相聚。
  • 救赎使命驱使:最后,往耶路撒冷去的时刻到了,主意味深长地把门徒带到一边(太2017;可1032)。
  • 主仆寸步不离:主在受难周珍惜共渡分秒。

 

复活十次显现,全是跟随门徒

  • 十次显现,不信不见。不信的人没有一个获准看见荣耀的主。
  • 重建信心,全盘交托:主必须重建门徒信心,他们在十字架前灰心丧胆。再次确定他们在世上的任务。主的全盘事工都系于门徒身上。
  • 为了门徒好处,耶稣宁愿如此。门徒就是属灵儿子(可十:24;约1333215),喜欢他们同在。

 

我就常与你们同在

  • 跟随三年,见证同在:你们也要作见证,因为你们从起头就与我同在(约1527)。
  • 委任门徒,天国领袖:与主同桌吃喝、坐在宝座上审判以色列十二支派,正是因他们在主的磨炼之中,常和主同在(路2228-30)。

 

与信徒同在:程度有别

  • 撒该在耶利哥街头悔改之后(路十九:7),耶稣到他家去住了几天才离开;
  • 撒玛利亚井旁的妇人悔改之后,耶稣特别多留两天,在叙加城教导因那妇人所作的见证而信耶稣的人
  • 以物质供应主的忠心妇女,如马大和马利亚(路十:38-42),抹大拉的马利亚、约亚拿、苏撒拿,还有好些别的妇女(路八:1-3)。在主离世时,她们当中有几位也在场。

 

教会的本质与成败

  • 由信徒组成的基督身体,彼此服侍,对个别和整体信徒都有帮助。教会的每一分子都有特定的岗位,但他们必须先受训练和启发,才能完成任务。
  • 教会把初信者带进信徒的大家庭一起交通
  • 耶稣预先训练门徒承担领导责任。以后的领袖责任由教会成员承担。

 

今日教会之失败

  • 耶稣用了三年时间,陪伴一小群门徒,结果还是失去一个。今日教会每年利用数天栽培,难能期待有收获。
  • 教会只透过主日崇拜和慕道班难能训练初信者成为成熟门徒;不用相处难于培养出坚强的基督徒领袖。
  • 对个别栽培信徒漠不关心,初信者是否得救也难于定论;独力应付生命中各种实际问题;任何问题都足以破坏信心。

 

教会的流失与软弱

  • 教会的扶持工作马虎,决志加入教会的人有半数得而复失,有些则软弱无力。
  • 能够在知识和恩典中长进,对神国有所贡献的,少之又少。
  • 总要以个别监护的栽培方法为本。否则就等于弃初信者于魔鬼爪下。

 

教会的实际行动

  • 需要设立专门培育制度,务求每一个初信者都有一位基督徒陪伴,直到能够领导别人为止。
  • 多花时间陪伴初信者读经、祷告、解答疑难、阐明真理,并且一同帮助其他人。
  • 教会必须愿意委身辅导工作,让受训者跟随领导人。

 

29课差传事工(太28:18-20

 

大使命:耶稣进前来,对他们说:

  • 已成应许:天上地下所有的权柄都赐给我了
  • 成就条件:所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。
  • 待成应许:我就常与你们同在,直到世界的末了
  • 成就待成应许,取决于执行和完成使命过程

 

同工要求你们当负我的轭(太1129

1.背负十架

  • 忠心顺服:不求聪颖过人,但要忠心顺命。顺服门徒的特征,他们被称为主的门徒,后来才被冠上基督徒的雅号(徒1126)。
  • 十架道路:把生命完全献给主,绝对服从他的主权,没有妥协的余地,不能又事奉神,又事奉玛门(路1613)。
  • 背负十架——甘愿舍己为人(可八:34-38;十:32-45;约122526131-20)。

 

当宣教士的代价

  • 有饼有鱼,乐意加入门徒的行列。
  • 必须牺牲(约六:25-29),很多门徒就退去,不再和他同行(约六:66)。
  • 没有劝留。目标是训练神国领袖,若要成材成器,就得付代价!
  • 计算代价:犹大虽然硬撑到底,终未胜过贪婪。不肯撇下世界,假意追随耶稣,下场必然可悲(太273-10;徒11819

 

说明前途艰难

  • 文士对耶稣说:夫子,无论你往那里去,我要跟从你。耶稣直言狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方
  • 门徒要求先回家料理父亲后事。来跟从我吧,任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道(太八:2122;路九:59
  • 一人表示愿意跟随耶稣,先回去与家人共聚。耶稣指出:手扶着犁向后看的人,不配进神的国(路九:62)。

 

不要半途而废,以免前功尽弃

  • 你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒(路十四:33等)
  • 投机分子眼见耶稣不能满足期望拂袖而去。耶稣问十二门徒:你们也要去吗?
  • 西门彼得回答说:主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者(约六:6869)。

 

承认救主,也要接受他的苦难和死亡

  • 彼得承认耶稣是基督,是永生神的儿子,但不接受耶稣将被耶路撒冷的宗教领袖处死主啊,万不可如此,这事必不临到你身上(太十六:22;可八:32)。
  • 耶稣直言忠告:他被撒但蒙蔽了:因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思(太1623;可八:33)。
  • 降卑自己,服事别人:神国领袖在世风范

 

爱神爱人

  • 爱主表现:绝对顺服。你们若爱我,就必遵守我的命令……有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的,必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现
  • 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令(约14

 

生命原则——顺从天父旨意

  • 我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工(约四:34
  • 我不求自己的意思,只求那差我来者的意思(约五:30;六:38
  • 我遵守了我父的命令,常在他的爱里(约1510174)。
  • 不要成就我的意思,只要成就你的意思(路2242

 

十架受死,委身高峰

  • 宗教领袖嘲讽:他救了别人,却救不了自己(可1531等)
  • 救主舍命赎罪:人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命作多人的赎价(可十:45等)
  • 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令(约10

 

顺服榜样

  • 我给你们作榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在地告诉你们,仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了(约131516)。
  • 凡住在地上,名字从创世以来,没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。(启13:8

 

圣灵能力

  • 叫人活着的乃是灵;肉体是无益的(约六:63)。
  • 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在(约14
  • 人必须重生(约三:3-9),腐败的人性,惟有靠神的灵重生,才开始在基督里生活。恢复神创造我们的原意。
  • 主应许说:靠着圣灵的能力,门徒能够施行他们的主所行的(约1412

 

得着能力

  • 耶稣在世受空间和躯体限制,只能身处一方
  • 在圣灵里,这些限制消失。他可以常常与门徒在一起,真正不离弃也不丢弃他们(太2820;约1416)。
  • 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(徒1:8

 

救主榜样

  • 祷告生活:耶稣在一个地方祷告。祷告完了,有个门徒对他说,求主教导我们祷告(路111
  • 活用圣经:你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成(约157
  • 实际行动:你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行。赐平安的神,就必与你们同在(腓四)

 

分派工作

  • 得人渔夫:(可一:17;太四;路五:10
  • 核心同工:他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道。并给他们权柄赶鬼。(可3
  • 人生目的,要门徒去宣传神国的道,医治病人(路九:1;太十:1;可六:)。
  • 超然能力:洁净麻疯,赶出污鬼,死人复活(太十:8

 

信赖供应

  • 轻装上阵:耶稣吩咐他们要把白白从主来的,白白的舍去(太十:8),所以不要为过量行李和粮食所缠累(太十:910;可六:89;路九:3)。
  • 必然供给:只要对神尽忠,必然供给一切。工人得饮食,是应当的(太十:10)。
  • 接待家庭:你们无论进那一城,那一村,要打听那里谁是好人,就住在他家里,直住到走的时候(太十:11等)

 

受苦心志

  • 你们要防备人:因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们,并且你们要为我的缘故,被送到君王面前,对他们和外邦作见证(太十:1718)。
  • 学生不能高过先生,仆人不能高过主人(太十:24)。主耶稣都被称为鬼王别西卜,遭受侮辱(太十:25)。
  • 耶稣的道和属世智慧迥然不同,门徒要被众人恨恶(太十:2223)。

 

灵巧象蛇,驯良象鸽

  • 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地。儿女要与父母为敌,害死他们。
  • 圣灵赐能力说话行事(太十:2021
  • 无论如何,在人面前承认耶稣为主,必定在天父面前获主承认(太十:32)。
  • 忠实宣讲福音必遭世人拒绝,如同羊进入狼群(太十:16)。必须灵巧。

 

世界抗拒,私欲陷害

  • 你们不要想我来是叫地上太平;我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒(太十:34-38)。

 

与主合一,同等待遇

  • 耶稣把权柄和能力赐给门徒,保证门徒同等待遇。人接待你们,就是接待我,接待我就是接待那差我来的(太十:40;约十三:20)。
  • 若有人因为门徒的名而把一杯凉水给一个小孩的话,这人的义行必然得赏赐(太十:42)。

 

复活主的吩咐

  • 二人同行
    • 把他们分成两人一组(可六:7),互相照应,互相帮助,互相安慰。
    • 门徒就出去,走遍各乡,宣扬福音,到处治病(路九:6;可六:12)。
    • 差遣70门徒,同样两个两个的为他们的主作见证(路十:1)。

 

  • 主复活以后最少四次吩咐差传事工。
    • 愿你们平安,父怎样差遣了我,我也照样差遣了你们(约二十:21)。
    • 耶稣保证他们必然获赐圣灵去作主工。
  • 三次吩咐彼得喂养他的羊(约2115-17)。
  • 11使徒和500信徒颁布大使命(太2816;林前156

 

不断监督,分享战果

  • 十二门徒奉差派之后不久,便聚集到耶稣那里,将一切所作的事,所传的道全告诉他(可六:30;路九:10)。
  • 那七十个人,欢欢喜喜的回来说,主啊,因你的名,就是鬼也服了我们(路十:17)。
  • 我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样(路十:18)。
  • 正当那时,他在圣灵里欢乐,高声为所成的事赞美神(路十:2122)。

 

进修学习,添加能力

  • 信心:登山变像期间,门徒无法医治被鬼附的孩子。主耶稣抓紧机会教导要藉着更多祷告和禁食来抓紧神的信实(可九:17-29;太1714-21;路九:37-43)。
  • 忍耐:对不同宗派,不要禁止他们。因为不敌挡你们的,就是帮助你们的(路九:50)。对纯真的人——特别孩童,不可绊倒他们,因为天父不愿意这小子里失丧一个(太十八:14)。

 

遇到阻力,如何解决

  • 门徒在撒玛利亚遭遇阻力,当场发怒,要求从天上降火将那些人毁灭(路九:51-54)。
  • 耶稣责备:你们的心如何,你们并不知道,人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命(路九:5556)。
  • 主耶稣教门徒,解决难题:往别的村庄去(路九:56)。忍耐,不与恶人作对。奔向新工场。

 

目标全世界,越过小圈子

  • 我们的目标是征服全世界,不让次要的事转移大策略。在小圈子里不停打转。受训者一旦投身事奉工作,就失去了继续受训和启发和机会。
  • 学习主基督不断培养门徒成熟长进。不是固守城池,而要攻取要塞。

 

根深叶茂,结果更多

  • 教会牢不可破:开始时虽然小如芥菜种,长成之后却比各样的菜都大,且成了树(太十三:32;可四:32;路十三:1819
  • 胜过阴间势力:我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(太十六:18)。

 

见证带来胜利

  • 你是基督,是永生神的儿子(太十六:16;可八:29;路九:20)。这是颠扑不破的真理。
  • 你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上(太十六:18)。耶稣凭着他它坚定了将来的胜利。
  • 耶稣对他说,西门巴约拿,你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。(太十六:17
  • 不是他自己的主意,是上帝的预定计划

 

实现策略

  • 继续传承信徒,世界认识耶稣。他们要杀害他,第三日他要复活。门徒就大大地忧愁(约172123
  • 救主整套布道策略:他到世上来,在十字架上死,从坟墓里复活——有待于蒙他拣选和委托的门徒的忠心实行,得以实现。

 

严峻考验

  • 生命与功用:主耶稣是葡萄树和信徒是枝子,功用是结果子。没有生命的枝子不结果子都要被剪——再没有任何价值。结果子的枝子,却要被修剪,使之结果子更多(约十五:2)。
  • 生命与果子(约十五:58),而且所结的果子必然长存(约十五:16)。希腊原文的意思就是不断的,从不间歇的。

 

繁殖基督的生命

  • 多结果子,报偿主恩:门徒所结果子,就是他为世人舍命所换得的(约十二:24;十七:19),也是遵行天父旨意者的显著工作(太七:16-23;路六:43-45)。果子就是门徒劳苦的工价(约四:36-38)。
  • 不结果子,自取其辱:思虑,钱财,私欲挤住圣道(可四:18-20等)。法利赛人和撒都该人没有果子(太三:78等)。
  • 耶稣呼吁,检查果子:先在自己身上,然后在别人身上,繁殖基督的生命。

 

艰巨大使命

  • 去使万民作门徒(太二十八:19
  • 施洗教导等词,都是附着主要动词使作门徒的分词。(可十六:15
  • 培养一批批受基督大使命的驱使,自己愿意遵行,去引导别人跟随主脚踪的人。惟有训练门徒成功,其他任务才能生效。

 

 

求赐工人

  • 大使命的重点就是训练领袖人才
  • 耶稣接着提醒门徒:当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼(太九:3738;路十:2
  • 世界唯一希望:把救赎的福音带给人们,赢取他们归主;不是就此撇下他们,而是忠心、忍耐、辛勤地培育他们,直至他们成为结果的基督徒,把救赎主的爱散播在他们周围的世界。

 

实施救主计划

  • 主和你的计划:我是阿拉法,我是俄梅戛
  • (启一:8
  • 人生大计:重视呼召,实施步骤,天天实践,处理现实,奔向标杆。

 

步骤实施

  • 因人而异:各人蒙引领去实施
  • 从小开始:人少精干,训练精兵
  • 相处朝夕:安排一同探访、开会、散心、灵修,研经、祷告、分享负担和愿望。
  • 督导明智:属灵长辈,监督引导。
  • 靠主能力:靠圣灵充满,用灵命应战。
  • 成熟独立:凡事尽力帮助,直到独挡一面。时机一旦成熟,自己建立训练小组

Última modificación: lunes, 2 de octubre de 2017, 15:09