律法书(摩西五经)


『摩西五经』是救道的根基,真理的渊源,也是犹太经典最重要的部份;它内藏神律法之昭示,故称为『律法书』(Torah)(书8:34)、『耶和华的律法书』(代7:9;尼8:18)、『摩西的律法』(王上2: 3: 但9: 11~13; 尼1: 8; 玛4:4)或『摩西的书』(尼13:1;拉3: 2, 6: 18;可12:26)。此首五经除小部份是后人所附加的笔迹外,均为摩西所著。在故事结构方面,摩西五经其实是一卷书,分二大部份,以以色列民族为中心。这两部份为:(1)以色列的先祖(亚伯拉罕、以撒、雅各)(创12 ~ 50) ; (2)以色列的英雄(摩西)(出1~申34),而以万物之起源(即以色列之起源)为全卷之引言。

摩西五经载有六个重要教义,简述如下:


一、 神的创造

圣经开宗明义宣告神伟大的创造, 在六日之内万物皆成,在第七日安息,这是神故意藉此教导人每周思念万有靠祂而立(西1: 17)的训诲(创2:3)。人是神创造的高峰,除人以外,连天使在内,再无更伟大的创造(参诗8篇的正意分解)。圣经的开始便宣告了无神论、多神论、泛神论、进化论、宿命论、不知论等的荒谬。这里的叙述是『宣告性非辩证性;肯定性非猜疑性:历史性非哲学性』。


二、 神的拣选

旧约的中心是以色列民族,神从万族中拣选此民族,全是祂全知中最完善的计划,神以他们使地上万族得福(创12: 1~ 3)。这是神主权的拣选,它拣选的方法或条件永远是一个谜。


三、 神的立约

神与人的立约(创9:9,15:18,17:4:出24:7)有三个要素:(1)以神的恩慈为主动的根源(参创9:11;出6:7);(2)以神的启示为安慰的动力(参创15:1,17:1;出3:14);及(3)以人的顺从为得福的途径(参创17:10;出20:8)。


四、神的律法

律法是神心意的显明,指出神是真神,是道德的神,是圣洁的神,是赐福的神(参出20~23章;利7~26章;申5,12~26章),这是神管理它圣洁子民的立国大宪章,亦是其立国的『独立宣言』(参出19)。


五、神的救赎

以色列出埃及的事迹在以后的历史中占极重要的地位,他们常存感恩的心追念此段旷世的神迹(诗78、81等篇),甚至连外邦民族也因此事诧异(书2:10~ 11)。此事是神垂听他们在痛苦中祈求的结果(出3: 7)。当他们日后受外族侵侮时(如巴比伦、罗马等), 常以此事为盼望将来更大救赎的根由,更以此为祈望弥赛亚早日来临的基础(参赛51:9~11)。


六、人的罪性

从创3章叙述人的堕落始,五经中把人败坏的罪性赤露敞开(参创6:5;出9:24、34等),只有怜悯为怀的神在创世之前所预备好的救恩(弗1: 4; 多1: 2; 提后1: 7), 才使人生有价值及意义。

Última modificación: martes, 1 de mayo de 2018, 10:20