民数记(36)

 

作者:摩西

日期:1400BC. 

地点:摩押平原

目的:指出以色列自受神诫命与律法,离开西乃山前往迦南地 , 囚不信而中途转回, 辗转在旷野漂流40年之失败经 过。

主旨:以色列的失败


简介

本书的希伯来文原名是『在旷野中』。英文名为『民数记』, 乃根据希腊文七十士译本而来, 以数算神子『民』的『数』目而得名。记载以色列百姓离开西乃山, 直到神赐给他们迦南地东部边界的摩押平原,这段在旷野漂流的历史经历。本来以色列由埃及至迦南只需十一天路程, 但他们在路上因信心软弱,屡次埋怨,故在旷野漂流达四十年之久。

当本书展开时,只距离以色列出埃及约一年之时间。在以色列人离开西乃山前, 摩西办理了第一次人口普查, 旨在记念神应许给亚伯拉罕丰盛的应许得到应验,及以有系统的方式预备进取迦南。四十年后, 在约但河东岸的摩押再次数点人数,办理普查。

本书也是记载神管教的书,指出选民因不信带来失败。本书以第一代选民开始, 经过漂流时期(1: 120: 13),结束于第二代停留在迦南地的边界外(20: 1436: 13)。本书描写以色列人常常灰心、恐惧, 并且背叛神, 埋怨神的仆人摩西。神是仁慈的, 但也是严厉的, 它的百姓必须学习相信和倚靠神, 才能得胜往前。本书也述说神的信实, 虽然以色列百姓常常退后,违背命令,但神始终眷顾带领他们。

 

大纲

 

一、从西乃山到加低斯(114)(在西乃旷野:开始情形

A.预备前进:1 9

B.在路上情形:1014

 二、从加低斯到加低斯(1521)(在巴兰旷野:漂流时期

A.预备漂流:15

B.在漂流路上:1621


三、从加低斯到摩押平原(21下~36)(在摩押平原:遥望迦南

A.再起程情形:21

B.在摩押时情形:2236


图析 

 

从西乃山到加低斯

 

1

| 14

点数百姓(第一次)

14

 

1

 9

 

预备前行

 

 

 

起初情形

 

 

在西乃山旷野

 

晓 谕 百 姓

洁净律例

5

拿细耳人律例

6

献祭与守节律例

79

    

10

 

10

| 14

 

在路上

 

怨言

之一:闲杂人之贪欲

11

之二:米利暗之毁谤

12

之三:对探子之小信

1314

 

从加低斯到加低斯

 

15

|

21

晓谕百姓:各项律例

15

预备漂流

 

漂流时期

 

在巴兰旷野

 

 

 

怨言

 

之一:

可拉党之背叛

之始:叛徒灭亡

16

 

在漂流路上

之中:枯杖复活

17

之末:红母牛祭

1819

之二:击打磐石

20

之三:火蛇

21 

 

从加底斯到摩押

 

21

| 36

再启程:击败摩押联盟

21 

再启程

 

遥望迦南

 

在摩押平原

巴兰与巴勒

22

 25

 

22

 36

 

在摩押

点数百姓(第二次)

26

再晓谕百姓

27

 36


历史背景:与创世记同

 

章题

 

 

1.支派的人数

14.怒判漂流

26.再次数点

2.支派的排列

15.献祭之例(蓝细带

27.立约书亚

3.支派的排列

子之律)

28.七节期

4.支派的排列

16.可拉的背叛

29.七节期

5.洁净律

17.亚伦的杖

30.许愿之律

6.拿细耳律

18.祭司之职

31.与米甸交战

7.敬拜奉献律

19.红母牛

32.两个半支派

8.利未人律

20.摩西击磐石

33.漂流史

9.逾越节律

21.铜蛇之役

34.分地之律

10.拔营启程

22.巴兰与巴勒

35.逃城之律

11.鹌鹑事件

23.巴兰歌诗

36.产业之律

12.摩西娶妻

24.巴兰七歌诗

 

13.差派探子

25.巴兰之引诱

 

 

要义问题

 

1.神如何规定以色列会众数点男丁?其目的何在?本书共有几次数点民数?各有多少人?(12345 4626: 1 451)

2.以色列的支派在旷野进行中如何排列?这排列有何意义?(2)

3.何为『拿细耳』人?在他许愿离俗之日子要守哪些规定?(6: 1 8)

4.利未人有什么特别的职份及工作?(8515 18)


5.以色列人在旷野发何怨言?神如何带领、管教他们? (11: 1 35, 2149)

6.什么是十二个探子的故事?有何重要之后果?(1314 38)

7.可拉党人如何叛逆?结果如何?(16: 1 35)

8.摩西为何不能进入迦南美地?(20: 10 13)

9.谁是巴兰?摩押王巴勒要他做什么事对付以色列人结果如何?(22: 1 20, 23 24)



Последнее изменение: вторник, 1 мая 2018, 12:18