按立长老和执事

瑞栋国院长

教会的两个职务:执事(牧师)和长老(主教)

  • 教会有圣徒、长老和执事
  • 腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太,写信给凡在腓立比,在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督(长老),诸位执事(差役)

教会的两个职务:

  • 长老或监督,主教
    • 长老是一种历史、文化性的称谓,存在于《旧约》和《新约》中。在早期教会和整个教会史中,长老角色通常由男性担任。
    • 从历史角度看,从男性长老视角来理解的是建立在早期家庭的领导原则基础上的。
    • 提多书1:6 若有无可指责的人,只做一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。
  • 执事
    • 执事的词源意义
      • Deacon,拉丁词缩写形式为minister。这一职分既包括男性(《使徒行传》中的七人)和腓比这样的女性。
      • deacon一词就是diakonos。
      • 执事的职份包括许多角色,执事是“事奉的实干家”。
    • 执事按立的对象:指男性和女性
      • 首先,罗马书16章1节中提到的女执事腓比,提醒我们:在公元一世纪的保罗设立的教会中,无论执事起什么样的作用,在早期任何把执事作为一个群体的说法,都不能理解为只指男性。——Madigan, Kevin; Osiek, Carolyn (2011-01-04). Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle Locations 755-757). Johns Hopkins University Press. Kindle Edition. 

普林尼的迫害者

  • 不久,他收到一份匿名指控,其中包括许多基督徒的名字。作为回应,普林尼要求这些新近受到指控的人向诸神祷告,并向图拉真皇帝(98-117)的画像献香和奠酒。他还要求他们诅咒基督。然而,普林尼希望了解更多关于禁止社交的邪教行为。在他写给图拉真的那封著名的信中,普林尼描述了他是如何做到这一点的。
  • “我认为,有必要从两个被称为执事(ministrae)的女奴(前duabus ancillis)那里找出真相,而且是通过酷刑(per tormenta)找出真相。”
最早的女执事摘要

  • 很明显,女执事或女执事的职份在东方比在西方存在得更多。我们可能认为,腓比和其他像她这样的无名女执事,在公元一、二世纪,属于一个不分性别的职位或职能。腓比在公元一世纪的职分不管是什么,都与后来女执事的职分不同。

——Madigan, Kevin; Osiek, Carolyn (2011-01-04). Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle Locations 755-757). Johns Hopkins University Press. Kindle Edition. 

金口约翰讲道11 (1)

  • 提摩太前书3:11“女人也是如此,必须端庄,不说谗言,谨守贞洁,凡事忠心。”有人说,他指的是一般女性。但这是不可能的。他为什么要在谈论女性时插入一些东西呢?相反,他所说的乃是那些担任执事职务的妇女。执事只要作一个妇人的丈夫。这也适用于女执事(diakonoi),因为这是必要的,是好的,是正确的,尤其是在教会里。

——Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点620-624)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

  • 金口约翰的观点在对选自《提摩太前书》经文的解释中仍有争议(见上文对经文本身的讨论)。在这里,这位解经者很清楚,他支持哪种选择。在金口约翰位于安提阿和君士坦丁堡的教会里,女执事或女执事是众所周知的。他对女执事适用的一婚规则似乎表明,在四世纪晚期的安提阿,她们是允许结婚的,因此是不必独身。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点625-628)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

塞浦路斯的提阿腓罗讲解《提摩太前书》3:11

  • “女执事也是如此,”也就是说,执事,“必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。”他所指导男性执事的,他也同样用来指导女性。就像他告诉男执事必须端庄一样,照样他也对女执事同样说。

——Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点628-632)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

狄奥多西在一个教堂工作

  • 当她死后,他被任命为教会的管家,这在叙述中很明显,不是同一职位的上级禁欲主义社会。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle定位355-356)

当然,没有任何迹象表明,她的事奉是专门针对女性的事奉,这种女性的事奉后来在叙利亚教会中发展。这里使用的是男性称谓,不要和三世纪的女执事制度混淆。虽然不正确,但通常用“女执事”来翻译这篇文章中diakonos一词,假设女性执事的正确头衔总是女执事。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点484-487)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

奚普里安和查士丁娜

  • 查士丁娜是一位女执事。虽然这种说法并没有历史价值,但它却是一个早期传说,再次见证了女执事的盛行。虽然所有版本的传说都说,她使奚普里安改信了基督教;但是在这个例子中,他担任的角色却是任命和设立她的教会领袖。在他们被刀剑所杀的那一刻,他要求先杀死她,因为他“不信任女性的软弱”(115.880页),也就是说,他担心如果他不在那里帮助她,她可能会软弱。在她赴死之后,他也饮刀而死。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点1018-1023)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

约公元397年

  • 当那些日子,有一个老妇人安息了,到主那里去了。然后,呼召那个女孩,他派人去请马纳丽(Manaris)执事,她名字的意思在希腊文中是光(Photeinē)的意思。他将(Salaphtha)交给她,给她披上袍子(kanonikē),并称赞他们的神,并让他们平安地离开。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle位置1077)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

医院运动

  • 埃涅翁之墓,新艾克提斯之女,医院的女执事

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle1937-1938)。

服侍穷人

  • 为了纪念尤金尼亚我们,格拉加斯(Geragathis)的穷人修复了我们装饰的石棺。

      —— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle1975-1976)。

墓碑铭

  • 马利亚长眠于此,她是一位虔诚蒙福的执事,照使徒说法,她教养儿女,殷勤款待,给圣徒洗脚,把面包分给穷人。当她进入你国的时候,主啊,求你记念她。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle2016-2018)。

年轻女性

  • 一块出自摩押马哈伊的石刻碑文,位于现今约旦中部靠近喀拉克的地区。“马利亚长眠于此,她是瓦伦斯之女,执事,享年38岁,卒于公元538年

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2030-2031)。

索菲亚,第二个腓比

  • 克里(Cré,1904)记载,1903年12月8日,工人在耶路撒冷橄榄山上的先知墓下发现了这块石头。石头共5块,底部缺失。它现在在耶路撒冷圣安妮教会博物馆里。它可能可以追溯到四世纪。前六行保存得很好。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2142-2145)。

索菲娅的题词

  • 索菲娅,奴隶和基督的新妇,执事,第二个菲比,3月21日在十一刻…平安安息主怀…

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2145-2146)。

耶路撒冷教会执事

  • 称自己为基督或上帝的奴仆或仆人,是早期基督教的常见语言(例如,参见罗1:1;林前4:5;腓1:1;加1:10),在此期间,也开始使用以前只适用于教会的新娘形象,因为分别为圣的处女也是如此。索菲亚是耶路撒冷教会的执事。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2147-2149)。

第二个腓比

  • 这一描述中最奇怪的部分是称她是“第二个腓比,”罗16:1-2中层提到过腓比的名字,她曾将保罗的信件带到罗马,向这些收信人推荐这位执事,也是最早使用这一术语。腓1:1,为教会中一个特定prostatis,顾客或赞助人(见腓比)。将这人与腓比比较,可能不仅仅是与她执事职分相比较,这种情形在那个时代很常见,而且是将她作为一位资助者或保护者相比。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》 (Kindle Locations 2149-2153). 

基督教领袖教堂

  • 长老:治理委员会与布莱恩首席长老,鼓励当地教会的长老成为有圣经智慧恩赐的人,有资格担任神职,并与上帝同行。建议他们接受教牧事奉的训练。

结论

  • 以上表述已经表明,在东方教会中,女执事出现在各种环境:葬礼、奉献、信件的收件人和信件的主题,圣殿守护者,教会冲突中的女主人公,修道院中的上级和追随者,诗班带领人,那些照顾他人的人引起他人关注的人。他们有的出身贵族,也有出身平民。有些是在教会权威之下,有些则更独立,

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2251-2254)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

基督教领袖教会

  • 教会长老:差传大会与布莱恩(Brian DeCook)带领长老、地方教会的长老鼓励成为具有圣经智慧的人,持有任职资格,与上帝同行。建议他们接受牧师培训。
  • 教会执事:蒙召参与事奉的男女信徒。这些被按立的传道人代表各教会的基督教领袖,扮演不同角色:
  • 牧师或执事教会入门
  • 牧师或执事主礼牧师
  • 牧师或执事牧师
  • 使徒牧师或使徒执事

Последнее изменение: пятница, 11 сентября 2020, 08:12