Le Dieu de l'Ancien Testament, un tyran?

Par Robin Schumacher

Édité par Matt Slick

 

Extrait: Plusieurs non-chrétiens affirment que le Dieu décrit dans l'Ancien Testament est cruel, qui sans distinction, ordonne l'exécution des personnes innocents: des hommes, femmes et enfants! Le Dieu de l'Ancien Testament est différent du Dieu d'amour et de paix décrit dans le Nouveau Testament. Le Dieu de l'Ancien Testament ne devrait pas être adore, à cause de sa nature vengeresse et cruelle.

 

Au contraire, une analyse attentive de l'Ancien Testament, révèle la présence d'un Dieu juste, patient, miséricordieux et plein d'amour, dont Jésus-Christ dans le Nouveau Testament est l'empreinte et le reflet.

 

Introduction

Dans leurs ouvrages, aussi bien Richards Dawkins, que Charles Templeton, tous deux athées, affirment que le Dieu de l'Ancien Testament est un méchant personnage, un dictateur cruel, qui devrait être complétement rejeté par tous.

 

Mais est-il vrai que l'Ancien Testament fait une telle représentation de Dieu ? Existe-t-il une différence entre ce que les chrétiens enseignent sur Dieu, et ce que l'Ancien Testament enseigne sur le même Dieu ?

 

Quelques exemples de l'Ancien Testament sur la question

Les ennemis de Dieu se réfèrent à quelques textes de l'Ancien Testament pour accuser Dieu de méchanceté et de cruauté.  Un des textes les plus cités est Genèse 6 : 17, dans lequel Dieu parle du déluge qu'il fera venir sur la terre.

 

Un autre texte utilisé pour accuser Dieu de méchanceté est Genèse 19 : 24-25 dans lequel Dieu envoie du ciel, le feu et le souffre pour détruire les villes de Sodome et de Gomorrhe.

Dieu est aussi accusé de génocide à cause de l'ordre qu'il donne aux enfants d'Israël de détruire tous les habitants de Canaan, sans distinction d'âge et de sexe (Deutéronome 7 : 1-2 ; voir aussi Josué 6 : 21 ; 1 Samuel 15 : 3 ; Juges 14 : 18, etc.). Pour les sceptiques, Dieu ordonnerait, dans ces textes, la destruction des personnes innocentes inoffensives !

 

Réponse aux ennemis de Dieu

Est-ce vrai que le Dieu de la Bible est cruel ; qu'il fait tuer des personnes innocentes ?

Est-ce vrai que dans l'histoire du déluge, Dieu aurait ordonné l'exécution des personnes innocentes ? Certes, la destruction apportée par le déluge est grande, mais est-elle un signe de la méchanceté de Dieu, ou au contraire est-elle un signe de sa nature sainte, et de la nature irrédentiste de l'homme pécheur ? Pourquoi est-ce que Dieu avait-il épargné Noé et sa famille, s'il voulait détruire l'ensemble de l'humanité sans distinction ? Noé, n'est-il pas décrit dans 2 Pierre 2 : 5 comme un prédicateur de justice qui appelait ses contemporains à la repentance, mais que ces derniers l'avaient considéré comme atteint de folie ?

 

Pour ce qui concerne Sodome et Gomorrhe, est-ce que ses habitants étaient-ils innocents ? Ne sont-ils pas décrits dans Genèse 13 :13 comme des grands pécheurs devant la face de YHWH ? Mais pourquoi est-ce que Dieu ne les avait-il pas détruit une fois pour tous ? Pourquoi a-t-il envoyé des anges dans ces deux villes pour confirmer leur culpabilité avant de les détruire ? N’était-il pas un effort de la part de Dieu d'essayer de leur accorder une nouvelle opportunité de se repentir ?

 

Les exemples bibliques sont nombreux, mais ce qu'il faut retenir c'est le fait que le Dieu de la Bible n'est pas un tyran qui se réjouit dans la destruction des êtres humains. Au contraire, l'Ancien Testament décrit YHWH comme le Dieu compatissant, riche en bonté, et lent à la colère (Psaume 103). Le Dieu de l'Ancien Testament. Le Dieu de la Bible, ne punit pas les humains parce qu'ils sont pécheurs. Il ne punit non plus les coupables parce qu'ils sont coupables. Le Dieu de la Bible détruit uniquement les humains pécheurs récalcitrants et téméraires dans le mal. Dieu ne punit que les pécheurs enracinés, qui refusent de se repentir de leurs péchés.

 

Dieu ne punit jamais, sans au préalable avertir le pécheur sur la gravité de son péché et de son entêtement.  Dieu laisse du temps au pécheur de se repentir et d'abandonner son péché. Le jugement de Dieu n'intervient que quand sa patience est méprisée par le refus du pécheur de se repentir.

 

Que penser alors de la destruction des enfants innocents avec leurs parents ? Dans aucun passage de l'Ancien Testament, Dieu ordonne la destruction des enfants. Les enfants qui sont détruits, sont toujours détruits avec leurs parents. La responsabilité de leur destruction ne repose pas sur Dieu. Elle repose sur leurs parents qui ont refusé de se repentir et ont ainsi exposé leurs enfants à la manifestation de la colère de Dieu.