第3课:辅导的目的与果效
Lesson 3: Purpose and Effectiveness of Counseling 


目的:引人到神面前

重生的人:圣灵的洗—浇灌—充满;接受圣灵的指导被辅导。

未重生的人:无法接受,不能胜任教牧协谈事工(双方:辅导者/被辅导者)

辅导者:牧者

1)牧者主要职责:牧养群羊。对神话语更深认识,更了解人的需要,靠着圣灵大能,尽力解决人的难题,减轻人的痛苦,使人得到主恩爱的满足。

2)基督徒:弟兄们、我自己也深信你们是满有良善、充足了诸般的知识、也能彼此劝戒。(罗15:14;雅5:16)

美国:生活有问题的人最先找谁?

生活有问题找谁?
中国内地和其他地区

算命先生

风水师

择日馆

寺庙

教会?


好牧人时刻看顾帮助
(诗篇23)

信仰对象:耶和华是我的牧者.我必不至缺乏。 

信徒见证:他使我躺卧在青草地上、领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒、为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷、也不怕遭害.因为你与我同在.你的杖、你的竿、都安慰我。在我敌人面前、你为我摆设筵席.你用油膏了我的头、使我的福杯满溢。 

信心表白:我一生一世必有恩惠慈爱随着我.我且要住在耶和华的殿中、直到永远。好牧人恩赐信徒

灵命:圣灵充满,善用圣道,得胜见证

知识:诸般智慧,灵巧应用,对症下药

技巧:爱人如己,温柔怜悯,成熟判断


出现问题原因1:
来谈者自己的问题

找到问题关键,才能对症下药

违背自然规律:加班不休息,通宵夜生活;


长期失业潦倒:懒散不振作,落魄不得志。



原因2:神的熬炼,预备主用

未解之谜:门徒问耶稣说、拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。

耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出神的作为来。约9:2-3

就是在患难中、也是欢欢喜喜的.因为知道患难生忍耐. 忍耐生老练.老练生盼望. 

盼望不至于羞耻.因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。 罗5:3-5



原因3: 撒旦攻击

打击精兵志气:患难、困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑。谁能使我们与基督的爱隔绝


混乱差传策略:约伯与三友辩论,暴露灵命。

忍耐必定得胜:约伯忍耐长进,亲眼见神成为别人的祝福。


辅导技巧

关注:倾听接受,关注需要

反应:设身处地,澄清问题

引导:直接指示,领悟决定

交通:辅导实行,道义支持

强化:改变行为,达到完整

自立:逐渐自立,成为同工

1. 关注
消除紧张恐惧,建立友善关系

使其心理放松

流汗:洗漱

焦虑:喝茶

哭闹:饥渴

应用肢体语言Body language

握手:亲切

靠近:平等

和蔼:畅谈

注目:认真

倾听:关注



人的基本需求

好了歌
《红楼梦》跛足疯道人所唱的歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 

        古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 

世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 

        终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了

        君生日日说恩情,君死又随人去了. 

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 

        痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 

我 来 了:有门! 
(约10:7-10)

我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ,       

凡 在 我 以 先 来 的 , 都 是 贼 , 是 强 盗 。 羊 却 不 听 他 们 。

    。 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 , 并 且 出 入 得 草 吃 。

         ,杀 害,   。                    

人对神有归属与爱的需求

彼此肯定和接受人性的尊严,价值和能力

唯有在神的恩光中,人才能够认识自己,接受自己,接受别人。

3. 神 造 万 物 , 各 按 其 时 成 为 美 好 。 又 将 永 生 安 置 在 世 人 心 里  

4. 那光是真光、照亮一切生在世上的人。约 1:9

2. 反应
澄清人的感觉,理智和灵命

观察行为,表情,声调

细听话语中的感觉

透过眼神,体会遭遇

尊重人格

坦诚接纳

——集中注意力明白来谈者透露内心的感觉,找出其对外在事物对反应,以及造成这种心境对原因。

3. 启发引导,避免说教

宝贵应许:你们所遇见的试探、无非是人所能受的、 神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的.在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住(林前10:13)

把人引导到“奇妙策士”主面前,使人有得救的盼望。因为耶稣凡事受过试探,体贴我们的软弱。

主耶稣引导撒玛利亚妇人

求助而建立关系,站在对方立场。

从井水引到生命活水;跳出狭隘民族观点。

神被局限在小山;真神无所不在。

妇人把信仰与生活分开;耶稣把信仰带进生活。

1.求助而建立关系,站在对方立场

在 那 里 有 雅 各 井 。 耶 稣 因 走 路 困 乏 , 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。

有一个撒 玛 利 亚 的 妇 人 来 打 水 。 耶 稣 对 她 说 , 请 你 给 我 水 喝 。

那 时 门 徒 进 城 买 食 物 去 了 。

撒 玛 利 亚 的 妇 人 对 他 说 , 你 既 是 犹 太 人 , 怎 么 向 我 一 个 撒 玛 利 亚 妇 人 要 水 喝 呢 ? 原 来 犹太 人 和 撒 玛 利 亚 人 没 有 来 往 。(约4:6-9)


2.从井水引到生命活水;跳出狭隘民族观点

4:12我 们 的 祖 宗 雅 各 , 将 这 井 留 给 我 们 。 他 自 己 和 儿 子 并 牲 畜 , 也 都 喝 这 井 里 的 水 , 难 道你 比 他 还 大 吗 ?

耶 稣 回 答 说 , 凡 喝 这 水 的 , 还 要 再 渴 。

4:14人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 。 我 所 赐 的 水 , 要 在 他 里 头 成 为 泉 源 , 直 涌 到 永 生 。

3 神被局限在小山;真神无所不在

我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说,应当礼 拜的地方是在耶路撒冷。

耶稣说,妇人,你当信我,时候将到,你们拜 父,也不在这山上, 也 不 在 耶 路 撒 冷 。你 们 所 拜 的 , 你们 不 知 道 。 我 们 所 拜 的 , 我 们 知 道 。 因 为 救 恩 是 从 犹 太 人 出 来 的 。时 候 将 到 , 如 今 就 是了 , 那 真 正 拜 父 的 , 要 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 , 因 为 父 要 这 样 的 人 拜 他 。(4:20-23)


4  妇人把信仰与生活分开;耶稣把信仰带进生活

耶稣说,你去叫你丈夫也到这里来。

妇 人 说 , 我 没 有 丈 夫 。 耶 稣 说 , 你 说 没 有 丈 夫 , 是 不 错 的 。

你 已 经 有 五 个 丈 夫 。 你 现 在 有 的 , 并 不 是 你 的 丈 夫 。 你 这 话 是 真 的 。

妇 人 说 , 先 生 , 我 看 出 你 是 先 知 。4:16-19

4. 交通实行

让来谈者了解自己,认识环境,与协谈者共同谋求解决方案,进入实行阶段——


1)行为改正(Behavior Modification)

 强化力 (Reinforcement)

 激发动机 (Motivation)

行为改正与目的

1)可行无害:让孩子自选当天喜欢穿的。

2)误导有害:日本老师用苹果引导孩子将来到中国东北去。


更新信心,有新行动

人生目的,讨主喜悦:若有人在基督里、他就是新造的人.旧事已过、都变成新的了。(林后 5:17)(内心却一天新似一天)

——新生命,新生活,新力量

辅导使命:

1)劝人与神和好

2)人生有荣耀的新把握(神所创造,在天上永存的房屋)

渐渐成熟,造就他人

经一事,长一智。

彼得却极力的说、我就是必须和你同死、也总不能不认你.(可14:29-30)

耶稣对他说、我实在告诉你、就在今天夜里、鸡叫两遍以先、你要三次不认我。

彼得说、众人虽然跌倒、我总不能。

主又说、西门、西门、撒但想要得着你们、好筛你们、像筛麦子一样. 但我已经为你祈求、叫你不至于失了信心.你回头以后、要坚固你的弟兄(路22:31-32)


强化坚固

我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。(约一1:9)


你回头以后、要坚固你的弟兄

辅导让人成为能够帮助别人的同工,彼此劝戒


互动效力

好的开头

建立关系

日常社交活动,建立友谊关系:自然实在,潜移默化。家中探访,观察需要。

婚丧喜庆,同乐同哭。

——暗示:无言无语也无声音可听(诗19)

——倾诉:亲人过世,人去楼空。只能说“与主同在,好得无比”?生怕不够属灵?

——鼓励:如一连串不幸?难免疑惑?不可责备,祷告帮忙,体验神的信实,不撇下我们为“孤儿”


认罪:发现苦难确实与罪有关

取得信任:犯罪后自己孤立,不敢面对教会和亲友。引导明白神爱人爱到底。天离地何等的高、他的慈爱向敬畏他的人、也是何等的大。 东离西有多远、他叫我们的过犯、离我们也有多远(诗103:11-12)

对症下药:小罪是症状,真病在内心。

求神赦免:不可夸大。分清试探与试炼。

圣经教导:引人到神面前进行辅导,个人布道与灵命辅导。



主动灵巧:辨认心理症候

衣冠仪表不整:是否精神变态?

言谈举止异常:活泼变安静,安静变夸张

失神颓废呆滞:呆坐,凝视,孤立,害羞

自言自语唇动:孤寡老人;精神分裂

重复某些事情:反复洗手;强迫重复检查

感觉特别异常:幻听幻视幻觉

常觉身体异常:反复检查身体,怀疑有病


8. 疑心重重

不安:常常觉得有人背后说坏话,在食物中下毒药。

可能:

1)做贼心虚:不可告人的秘密,怕人揭发

2)反常心理:自卑,骄傲,嫉妒等等。怕人看不起,也看不起别人;不敢信任人,也得不到别人的信任。


9. 记忆混乱

老年失忆除外

1)记忆亢进:对某些事细节记忆特强,影响生活。

2)记忆改变:对所发生的事歪曲变质,本末倒置。

3)记忆丧失:近事易忘,零散记忆,朦胧或僵呆。生理性:常见于高烧或脑震荡后;心理性:歇斯底里症


10.妄想型:自我概念错误

1)人格障碍:双重或多重性格,妄想:把自己当成是伟人,英雄,皇上,耶稣。。。


11.生活形态异常

自我观念错误,活在另一个世界?在家,单位,社交团体的生活与自己身份脱节。




12. 行动威胁异常

常常威胁要杀人,要自杀?提防威胁的可能性。显示内心有尚未解决的问题,引起人的注意。

处理建议

爱心接纳:如同常人,特别照顾效果反之

不予争吵:心理异常者思维异常

鼓励倾诉:把心理感受说出来

爱心关怀:需要关怀,取得信任

引导向神:靠神帮助,必定好转

分别反应:心理异常者反应异常,在幻想

不可苛求:心灵软弱,身不由己


处理建议

8. 言简意赅:应用圣经简短精炼,避免太长。

9. 掌握时间:太长劳累(<30分钟),太短“不够重视”。

10. 属灵刊物:提供有图片和较轻松的属灵刊物和书籍供阅读。避免太深太专业大文章。

11. 以祷告开始和结束,带到神的施恩宝座前

12. 转移介绍:有效的治疗和解决方案。最好的方法:交托給神(不是推托)

第4课:确立辅导目标
Lesson 4: Establish counseling goals 

根据问题严重程度,拟定协谈次数

1)一般目标:荣神益人,增强信心;传讲福音,建造教会。


2)特殊目标:完成协谈事项,根据所获资料,不断更新调整。


辅导过程做好三件事

温习处理旧事:

澄清上次情况和结果——》5-10分钟处理完毕——》进入新程序

弹性处理进展:

旧事完成与否?出现新情况?如果进展缓慢和消极,不宜多责备!多方鼓励,解答疑难,激发希望。

3.信心参与行动:参与目标行动,依靠圣灵和圣道,克服困难,解决问题。


辅导协谈目标
上帝权能改变人

习惯恶行,难于改变。因为不愿意;不知道

古实人岂能改变皮肤呢.豹岂能改变斑点呢.若能、你们这习惯行恶的、便能行善了。(耶13:23)

我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。 感谢 神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服 神的律.我肉体却顺服罪的律了。(罗7:25)

耶和华说、你们来、我们彼此辩论.你们的罪虽像朱红、必变成雪白.虽红如丹颜、必白如羊毛。(赛1:18)





面对问题

回避问题,透过活动侍奉掩饰,自我安慰

避重就轻,躲避压力(考试前再灵修)

他在那里进了一个洞,就住在洞中.耶和华的话临到他说、以利亚阿、你在这里作甚么 他说、我为耶和华万军之 神大发热心、因为以色列人背弃了你的约。。。只剩下我一个人、他们还要寻索我的命(王上19:10)

3.我靠着那加给我量的、凡事都能作(腓4:13)

根据实际,改变策略

掩蔽恶习,居心不良,习惯撒谎,提出难题,故意刁难

从小开始,显露要点:撒玛利亚女人提出崇拜“属灵”小问题;耶稣叫她交出“五个丈夫”的作业——情况有了新的转机和进展。

设身处地为来者着想,尊重地位和价值,绝对保守来者的人格和秘密。

转介与合作

向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人.向甚么样的人、我就作甚么样的人.无论如何、总要救些人。(林前9:22)

无法面面俱到,必须分工合作,同心完成使命。

排除时间,技巧和感情限制,寻求最佳。

发挥最佳优势,发扬团队精神,帮助需要

寻求转介的原则

心理预备,避免拒绝,寻求专家合作

双方了解之后,需要转介

建立感情桥梁,互补合作,获得功效

甘心乐意接受



转介时机

面临人生重大抉择

婚事

职业

信仰

重病,手术,伤残,疗养,酗酒,自杀

心理沮丧

人生失去意义等等

转介对象

医生,律师,社会工作者

相关业务专家和学有所成者

接谈者最好是基督徒和教会机构

最佳接谈者:能把来谈者带到主耶稣面前,主能够随时随地帮助,完全解决人的问题

跟进与辅助

转介之后切忌不了了之,否则前功尽弃

尚未了结个案,必须继续跟进

跟进与帮助,尊重与负责

探讨成败,学习诀窍

帮助恢复正常生活,排除困难,防止复发

防止引起被弃绝;防止被依赖。

适当人选可作为协谈者。

但我已经为你祈求、叫你不至于失了信心.你回头以后、要坚固你的弟兄。(路22:32)



记录档案

协助辅导资源

各门学科:心理学,医学,社会和人类学

特殊装备:圣经,圣灵,圣礼,祷告,圣徒,教会机构等等

圣经

提后3:16-17  圣 经 都 是 神 所 默 示 的 , 于 教 训 , 督 责 , 使 人 归 正 , 教 导 人 学 义 , 都 是 有 益 的 。叫 属 神 的 人 得 以 完 全 , 预 备 行 各 样 的 善 事 。

路 1:37 因 为 出 于 神 的 话 , 没 有 一 句 不 带 能 力 的 

来 4:12 神 的 道 是 活 泼 的 , 是 有 功 效 的 , 比 一 切 两 刃 的 剑 更 快 , 甚 至 魂 与 灵 , 骨 节 与 骨 髓 ,都 能 刺 入 剖 开 , 连 心 中 的 思 念 和 主 意 , 都 能 辨 明 。

随意说造就人的好话

湖边漫步时遇见人

要求帮忙照相的游客:爱与缘,拜偶像者。 15:17                   

信佛者的心灵辅导:你们是世上的光。城造 在山上,是不能隐藏的。

                         

                         便   耀         。(太5:14-16

圣经的辅导功用

得救的智慧(提后3:15):得救=得医治,使人得着新的灵命。把得救的智慧传给人。

使人知罪,寻求得救:魔鬼利用人的弱点和私欲,引诱人怀疑神的话(打折扣,抗拒),带来人间的混乱,不安,嫉恨和死亡。人对责罪产生自卫,否定或合理化。圣经使人知罪,指出又真又活的道路。


3.  圣经使人获得赦罪方法

人必须先“知罪”(罗3:20),“认罪”(约一1:9),“悔罪”(徒2:38),“恨恶罪”(来1:9),

认识神(约17:3),相信神子(约20:31),接受(做儿女约1:12),顺服(林后10:5-6)基督居首位

4.圣经使人免于犯罪

我 将 你 的 话 藏 在 心 里 , 免 得 我 得 罪 你 。诗119:11

耶稣三次战胜试探:因 他 要 为 你 吩 咐 他 的 使 者 , 在 你 行 的 一 切 道 路 上 保 护 你 。他 们 要 用 手 托着 你 , 免 得 你 的 脚 碰 在 石 头 上 (诗91:11-12)

撒旦原话:太 4:6 对                         

5. 使人安慰喜乐和平安
(赛61:1-3)

主 耶 和 华 的 灵 在 我 身 上 。 因 为 耶 和 华 用 膏 膏 我 , 叫 我 传 好 信 息 给 谦 卑 的 人 , 差 遣 我 医 好 伤心 的 人 , 报 告 被 掳 的 得 释 放 , 被 囚 的 出 监 牢 。报 告 耶 和 华 的 恩 年 , 和 我 们 神 报 仇 的 日 子。 安 慰 一 切 悲 哀 的 人 。

赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞 美衣代替忧伤之灵。

善于应用圣经

确信圣经是神的话语,句句带有能力,努力应用生活之中,解决人的问题。

请来谈者读经:开启心窍,安慰忧伤。

经文应用个人(关系):神爱世人(你)

贴切简短解说:你 们 所 遇 见 的 试 探 , 无 非 是 人 所 能 受 的 。 神 是 信 实 的 , 必 不 叫 你 们 受 试 探 过于 所 能 受 的 。 在 受 试 探 的 时 候 , 总 要 给 你 们 开 一 条 出 路 , 叫 你 们 能 忍 受 得 住(林前10:13)

鼓励身体力行:抓住应许,相信接受遵行

祷告

使来谈者与神建立直接关系:从困境到神的施恩宝座;从人的问题到神的答案。

一起仰望神:在施恩宝座前得怜悯与恩惠,得权柄:我 实 在 告 诉 你 们 , 凡 你 们 在 地 上 所 捆 绑 的 , 在 天上 也 要 捆 绑 。 凡 你 们 在 地 上 所 释 放 的 , 在 天 上 也 要 释 放 。(太18:18)

向神倾心吐意,明白神的旨意。劳苦重担卸在神的脚前,交托,依靠。重新得力(夏甲有泪水看不见井水)

祷告

4. 从宝座看环境:依靠圣灵光照,改变自己心境,从而改变环境。

我 父 阿 , 倘 若 可 行 , 求 你 叫 这 杯 离 开 我 。 然 而 不 要 照 我 的 意 思 , 只 要 照 你 的 意 思 。

第 二 次 又 去 祷 告 说 , 我 父 阿 , 这 杯 若 不 能 离 开 我 , 必 要 我 喝,就愿你的意旨成全(太29:39;42)

禁食:精力集中;诚心忏悔

大卫为拔示巴所生儿子祷告,恳切哭泣,诚心忏悔,不受安慰。直到孩子死了。

警惕看清罪恶根源。   遮 掩 自 己 罪 过 的 , 必 不 亨 通 。 承 认 离 弃 罪 过 的 , 必 蒙 怜 恤 。箴28:13

抹油= 祷告+医药

你 们 中 间 有 病 了 的 呢 , 他 就 该 请 教 会 的 长 老 来 。 他 们 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他 , 为 他 祷 告。

出 于 信 心 的 祈 祷 , 要 救 那 病 人 , 主 必 叫 他 起 来 。 他 若 犯 了 罪 , 也 必 蒙 赦 免 。

所 以 你 们 要 彼 此 认 罪 , 互 相 代 求 , 使 你 们 可 以 得 医 治 。 义 人 祈 祷 所 发 的 力 量 , 是 大 有 功效 的 。(雅5:14-16)



Остання зміна: четвер 14 вересня 2017 13:40 PM