El Instinto Asesino (Sexto Mandamiento, Dr. Feddes)

El Instinto Asesino por David Feddes

No matarás. (Éxodo 20:13)

John Wayne Gacy fue condenado a muerte por torturar y asesinar a más de treinta niños y jóvenes en el área de Chicago. No había duda de la culpabilidad de Gacy: los restos de la mayoría de sus víctimas fueron hallados en el espacio debajo de su casa. Y sin embargo, tomó 14 años y millones de dólares en apelaciones antes de que finalmente fuera permitida la ejecución de Gacy. Mientras tanto, en el mismo sistema legal, se considera injusto exigir un período de espera de 24 horas si una mujer quiere asesinar a su bebé que está por nacer. Los bebés indefensos no pueden tener un día, pero un asesino en masa obtiene un período de espera de 14 años.

En muchas áreas, la pena de muerte para los criminales ni siquiera existe, mientras que el aborto obtiene fondos estatales completos. La misma sociedad que paga para que los bebés sean exterminados también invierte innumerables millones de dólares gravados por ciudadanos comunes para proporcionarles alojamiento y alimentación durante toda su vida a asesinos brutales y violadores. Tiene mucho sentido, ¿no es así?

Vamos a ver el sexto de los Diez Mandamientos: "No matarás". El aborto y la pena de muerte son dos de los temas candentes relacionados con el sexto mandamiento, pero también hay otros. ¿Están bien la eutanasia y el suicidio médico asistido? ¿Es siempre un asesinato para los soldados matar durante la guerra, o para la policía matar a alguien en cumplimiento del deber? ¿Es incorrecto matar animales para comer o usar animales en experimentos médicos que beneficien a los humanos? Todos estos casos involucran asesinatos de un tipo u otro, y en cada caso la pregunta básica es esta: ¿esta matanza equivale a asesinato?

Al pensar en el sexto mandamiento, me gustaría abordarlo desde dos ángulos diferentes. Primero, quiero tratar las cuestiones controvertidas que acabo de mencionar de la manera más clara y breve posible. Necesitamos saber qué tipo de acciones son asesinatos y cuáles no. Una vez que hayamos aclarado algunas de estas áreas, lo segundo que quiero hacer es conocer las actitudes subyacentes que originan el asesinato. Tan importante como lo es lograr que nuestras directrices éticas sean rectas, es quizás aún más importante llegar al fondo del asunto y hacer frente a las actitudes asesinas y sentimientos que forman lo que podríamos llamar "el instinto asesino".

Aclarando el Mandamiento

Comencemos por aclarar cómo el mandamiento "No matarás" se aplica a una serie de situaciones y acciones. No tenemos tiempo para entrar en todos los detalles y argumentos, pero sí queremos indicar qué corriente principal de la enseñanza Cristiana a lo largo de la historia ha entendido lo que dice la Biblia acerca de estas cosas.

¿Qué hay de los animales? ¿Está mal y es sanguinario matarlos? No de acuerdo con la Biblia. Dios le dijo a Noé: "Todo lo que vive y se mueve será alimento para ti" (Génesis 9:3). Hay ejemplos bíblicos, demasiados para mencionar, acerca del pueblo de Dios comiendo carne o usando pieles de animales. Jesús mismo ayudó a atrapar peces y comerlos, y participó en las comidas de la Pascua que incluían comer cordero asado. Eso por sí solo es suficiente para demostrar que no siempre es malo matar animales.

Los activistas de los derechos de los animales exigen el fin de los experimentos médicos con animales y quieren que todos se vuelvan vegetarianos. Tienen sentimientos fuertes, pero no tienen el apoyo de la Biblia. Los animales son criaturas de Dios, y no debemos maltratarlos ni infligirles un sufrimiento inútil, pero eso no significa que tengan la misma sacralidad y los mismos derechos que las personas.

El sexto mandamiento se refiere a matar seres humanos. Dios coloca la vida humana en una categoría especial. Ninguna persona en particular puede matar a otra persona solo porque así lo desee. La mayoría de nosotros encuentra esto muy obvio y básico, al menos en algunos casos. Yo no conozco a nadie que quisiera argumentar que los homicidios cometidos por John Gacy o por un asesino a sueldo de una mafia son cualquier cosa menos malos y horribles. Pero otras formas de asesinato reciben cada vez mayor aprobación.

Considera a la eutanasia o al suicidio asistido por un médico. Esto se está volviendo más aceptable en la mente de muchos, pero está en un claro conflicto con la Palabra de Dios y con la enseñanza moral de la iglesia. Cuando Dios prohíbe el asesinato, eso significa que no puedes suicidarte a ti mismo, y significa que ningún médico puede asesinar a una persona que cree que podría estar mejor muerta. Si una persona con una enfermedad terminal quiere morir en paz, sin verse obligada a soportar todo tipo de tratamientos inútiles o pesados ​​que solo prolongarán su sufrimiento, eso es una cosa. Es otra cosa en realidad matar a una persona con una inyección letal o con algún otro medio. No te confundas. La eutanasia no se trata del derecho a morir. Se trata del derecho a matar. Podemos rechazar procedimientos que prolonguen nuestra muerte y aumenten nuestra miseria, pero es posible que nunca aceptemos un procedimiento que realmente cause la muerte. La eutanasia es una forma de asesinato.

Y eso nos lleva a la forma más común de asesinato en el mundo de hoy: el aborto. La Biblia protege la vida humana en cada etapa del desarrollo, por lo que los Cristianos desde los primeros días de la iglesia y a lo largo de los siglos se han opuesto al aborto. Las culturas paganas adoraban el aborto y también la muerte de bebés recién nacidos a los que no querían, que tenían discapacidad o que tenían un sexo equivocado. Pero la iglesia Cristiana condenaba esta matanza como asesinato. En estos días, algunas personas religiosas y políticos intentan pretender que el aborto puede estar bien ante los ojos de Dios, pero al hacerlo, rechazan la Biblia y la fe Cristiana histórica. La Biblia no dice explícitamente que no se debe asesinar a los bebés por nacer, como tampoco dice que no se debe asesinar a los adolescentes o a las personas mayores. La Biblia dice no matarás, punto. Dios protege la vida humana en cada etapa del desarrollo.

Pensemos ahora en la pena capital. Cuando un gobierno impone la pena de muerte, obviamente está matando a un ser humano. ¿Pero esta muerte es una forma de asesinato? No necesariamente. Según la Biblia, hay situaciones en las que el gobierno legítimamente impone la pena de muerte.

Ciertos actos son tan terribles que una persona pierde su derecho a seguir viviendo en la sociedad humana. En Génesis 9:6, la Biblia dice: "El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre". Una persona que mata deliberadamente a otra persona merece la pena de muerte.

La aplicación de la pena de muerte, sin embargo, no se les deja a los vigilantes o escuadrones secretos de la muerte, sino al gobierno y a sus tribunales de justicia bajo el imperio de la ley pública. En Romanos 13:4, la Biblia dice que el gobernante "no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo".

Esto no significa que una sociedad o gobierno tiene que usar la pena capital, sino que significa que la pena capital no siempre y en todas partes es incorrecta. La pena de muerte puede ser un uso adecuado de la autoridad gubernamental. La única alternativa para tratar con un asesino o un criminal habitual y peligroso es encarcelarlo hasta que muera. Y podríamos enfrentarlo: esta es solo otra forma de privar al criminal de su vida. Él no tiene libertad, no tiene derecho a votar, no tiene la oportunidad de perseguir sueños personales, no hay ocasión de mezclarse libremente en la sociedad. El gobierno le quita la vida a un criminal a través de una cadena perpetua, tan seguro como si lo matara. Si una sociedad siente que es más humano hacer esto, y si quiere gastar el dinero de los impuestos de sus ciudadanos en comida y alojamiento para asesinos y violadores en serie, puede hacerlo, pero no porque la pena de muerte sea de alguna manera equivalente al asesinato o a una violación de la ley de Dios.

Guerra y Autodefensa

Esta sección está escrita por el Dr. Edwin D. Roels.

Una de las situaciones más comunes donde se produce el asesinato es en la guerra. Eso fue cierto en los tiempos bíblicos y ha seguido siendo cierto a lo largo de la historia humana. La Biblia misma contiene muchas situaciones en las que Dios no solo aprobó una guerra, sino que incluso la ordenó. (Véase, por ejemplo, Deuteronomio 2:31-37; Josué 8:24-27; 1 Samuel 15:2-3.) Miles y hasta decenas de miles de personas fueron asesinadas durante estas guerras. En parte sobre la base de estas guerras en el Antiguo Testamento, la mayoría de la gente parece creer que hay un lugar para una guerra justa que se lleva a cabo de manera apropiada. Aunque el Nuevo Testamento no promueve o justifica explícitamente el hecho de ir a la guerra (con la posible excepción de Romanos 13:1-4), la mayoría de los Cristianos creen que una "guerra justa" es permisible e incluso puede requerirse cuando se lleva a cabo de maneras apropiadas.

Pero, ¿qué hace que una guerra sea "justa"? Los Cristianos no están de acuerdo en la respuesta a esa pregunta. Sin embargo, una "guerra justa" parece requerir al menos los siguientes elementos.

(1)La guerra debe promover la paz, la justicia y la libertad para las personas injustamente oprimidas o atacadas por otros.

(2)La guerra debería combatirse solo si está claro que es la única, o al menos la mejor forma, de lograr lo que es justo, correcto y equitativo.

(3)La guerra debería tener un resultado probable de hacer mucho más bien que de dañar.

(4)La guerra debe combatirse con la menor destrucción posible de vidas y de bienes para alcanzar objetivos legítimos.

(5)La guerra no debe combatirse simplemente por un beneficio financiero o para hacer avanzar el control de una persona o país sobre otras personas o sus tierras.

(6)La guerra no debe combatirse principalmente para promover los estrechos intereses políticos de un individuo, grupo o país.

Cualquier guerra que se base principalmente en la búsqueda de objetivos egoístas o pecaminosos está prohibida por el sexto mandamiento.

En cuanto a la autodefensa individual, la Biblia parece permitirles a las personas quitarle la vida a alguien más si realmente esta es la única forma en que pueden defenderse a sí mismos u a otras personas inocentes contra un ataque cruel o potencialmente mortal. Sin embargo, incluso en tales circunstancias, las personas nunca deberían quitarle la vida a otra persona si existe alguna forma de evitarla. (Véase, por ejemplo, 2 Samuel 2:18-28).

Aunque la mayoría de las personas tienden a aceptar que la toma de vidas humanas es aceptable bajo ciertas circunstancias, hay otros, tanto Cristianos como no Cristianos, que están convencidos de que matar a un ser humano siempre es incorrecto, sin importar cuáles sean las circunstancias. Ellos creen y enseñan que el Sexto Mandamiento requiere que siempre preservemos la vida humana y nunca la destruyamos. Están totalmente en contra de matar en la guerra, en contra de la pena capital por cualquier delito e incluso vacilan en matar a otra persona en defensa propia.

Aquellos Cristianos que aprueban el homicidio judicial (pena capital) o solo las guerras, y aquellos que aprueban matar en defensa propia deben estar muy seguros de nunca tomarse a la ligera el asesinato de otra persona. Incluso en la guerra, las personas nunca deben matar de manera deshonesta, brutal o innecesaria. Siempre deben recordar que cada ser humano es un portador de la imagen de Dios y debe ser tratada como tal. Matar a alguien siempre debe ser considerado como el último recurso en lugar de una solución rápida. Dios es el Autor absoluto de la vida. No deberíamos ser rápidos para destruirla.

Problemas de Actitud

Eso, en una forma demasiado breve, es lo que dice la fe Cristiana histórica sobre algunos de los asuntos de vida o muerte que irritan muchas mentes y despiertan muchos ánimos en estos días. Sin embargo, al considerar el sexto mandamiento, tenemos que hacer algo más que solo definir pautas éticas para lo que es o no es asesinato. Al decir: "No matarás", el Señor también nos llama a examinar nuestros corazones, a explorar nuestros pensamientos y actitudes, a ver si estamos controlados por un "instinto asesino" destructivo hacia los demás o por el amor de Dios que nos da vida y que la afirma.

Dios escudriña nuestros corazones. Él está preocupado no solo por nuestras acciones, sino también por nuestras actitudes. Jesús lo dejó muy claro en su Sermón del Monte. Jesús dijo concerniente al sexto mandamiento,

"Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio… y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego" (Mateo 5:21-22).

Según Jesús, Dios no solo nos juzga por el asesinato real, sino por desear a alguien muerto y por el asesinato de la reputación. Las actitudes y palabras equivocadas son malvadas en sí mismas, y también son la incubadora para la violencia y el asesinato.

En la Biblia, Dios desenmascara una serie de dimensiones del instinto asesino. Uno de los aspectos, como ya hemos aprendido de Jesús, es la ira. No toda la ira es incorrecta o asesina, por supuesto. Hay momentos en que estamos justamente enojados con el mal o con la injusticia. Pero la ira se vuelve malvada cuando nos enojamos por las razones equivocadas, o cuando tenemos justa indignación, pero luego nos aferramos a ella y la alimentamos con un resentimiento lleno de odio. Es por eso que la Biblia dice: "Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo" (Efesios 4:26-27). La ira continua es el punto de apoyo del diablo. Es la forma en que Satanás, en toda su malevolencia asesina, encuentra un lugar en nuestros corazones y nos esclaviza al instinto asesino.

La ira fácilmente se convierte en odio absoluto. Eso es lo que le sucedió a Caín en el libro de Génesis. Dios aceptó y aprobó al hermano de Caín, Abel, pero no a Caín. "se ensañó Caín en gran manera", dice la Biblia (Génesis 4:5). Dios le dijo a Caín que en lugar de estar tan enojado, debería enmendarse con Dios para que pudiera ser aceptado como lo había sido Abel. Pero Caín no escuchó a Dios. Él escuchó a su propia ira en su lugar. Caín atacó a su hermano justo, Abel, lo mató y se convirtió en el primer asesino de la historia. Dondequiera que el amor no esté a cargo, el instinto asesino se hace cargo. La Biblia dice,

Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas... Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él (1 Juan 3:11-15).

Eso es bastante simple, ¿no? Amor significa vida. Odio significa muerte.

A veces nos asombramos y nos horrorizamos por lo asesinas que pueden ser las personas. Nos asqueamos por las escenas de carnicería de Ruanda y de Bosnia. Nos estremecemos cuando una película como la lista de Schindler nos recuerda las atrocidades cometidas por los nazis bajo Hitler, o cuando una película como Los campos de exterminio representan el cruel genocidio perpetrado por los jemeres rojos bajo Pol Pot. Negamos con la cabeza mientras los presentadores de noticias nos cuentan sobre asesinatos sin sentido en las calles y en los hogares de nuestras ciudades. Nos preguntamos: "¿Por qué? ¿Cómo podría suceder esto?".

Mientras tanto, nos olvidamos de que las semillas del asesinato a menudo se encuentran en nuestros propios corazones, esperando las circunstancias correctas. Cada vez que yo odio o desprecio a alguien de otro origen étnico, tengo el corazón de un asesino. Las horribles guerras civiles y genocidios de este siglo no sucedieron solos, ¿sabes? Aparecieron donde las semillas de furia y de odio habían estado creciendo durante bastante tiempo. Lo mismo es cierto acerca de los asesinatos que escuchas en las noticias. El odio fue creciendo en el corazón mucho antes de que el arma se disparara en realidad. Si has estado guardando rencor por años, o si sientes odio por cierta persona o por un cierto grupo de personas, estás mucho más cerca de ser un asesino de lo que te gustaría pensar.

El odio toma diferentes formas. Puede ser enojo, resentimiento y deseo de venganza, o puede ser algo mucho más frío y distante. Un hombre que asesina durante un robo a mano armada no necesariamente tiene sentimientos fuertes en contra de su víctima. Solo quiere lo que tiene la otra persona y no le importa la vida de esa persona. Una empresa que ahorra dinero al exponer a los trabajadores a grandes riesgos en lugar de pagar por un entorno laboral más seguro no está enojada con sus trabajadores. Simplemente no se preocupa por ellos. Una compañía tabacalera no está tratando de vengarse de los fumadores que ayuda a matar. Simplemente se preocupa más por las ganancias que por las personas. Una mujer que aborta a su bebé no guarda rencor contra el bebé. A ella simplemente le importa menos el futuro de ese bebé que el suyo.

El odio y el instinto asesino, no siempre son una cuestión de ira o venganza. El odio a veces es solo un enfoque intenso en los propios objetivos y una fría indiferencia por el bienestar de los demás. La más asesina de todas las preguntas es simplemente esta: "¿Soy el guardián de mi hermano?" Ya sea que nuestro odio sea feroz y colérico, o frío y distanciado, esa pregunta, primero formulada por Caín, es la expresión más escalofriante del instinto asesino. "¿Soy el guardián de mi hermano?" (Génesis 4:9).

Palabras Mortales

La matanza comienza con las actitudes, y es ayudada por las palabras. Jesús relacionaba el asesinato con la ira y el odio, y también lo relacionaba con la forma en que etiquetamos a otras personas. Llamar a alguien "tonto", dijo Jesús, es asesinar la dignidad de esa persona y ponerse en peligro del infierno. Las etiquetas matan. "Los palos y las piedras pueden romper los huesos", pero las palabras pueden romper el corazón.

El uso de palabras y de etiquetas de odio es lo suficientemente dañino para el espíritu, pero también ayuda a facilitar el acto físico de matar. Para una banda racista de linchadores, ¿que era más fácil de colgar: un negro amado por Jesucristo--o un "negro"? Para un terrorista religioso, ¿qué es más fácil de explotar: un semejante humano o un "infiel"? Las etiquetas hacen que matar sea más fácil. Cuando los médicos y las enfermeras les dan consejos acerca de la atención prenatal a las mujeres embarazadas, ellos siempre hablan de "su bebé", pero si ellas están a punto de abortar, se refieren solo al "feto". Las palabras que despersonalizan y degradan son las expresiones del instinto asesino.

Primero Yo

El odio, ya sea en su forma ardiente y colérica o en su forma fría e indiferente, es la esencia del instinto asesino, y todo se reduce a esto: Yo importo más que tú. Preferiría que no existieras en absoluto más que cambiar mis propias prioridades, y preferiría luchar para obtener lo que quiero que aprender a confiar en el cuidado y amor de Dios. En Santiago 4:1-2, la Biblia dice: "¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís".

Apartado de Dios, la única regla es el odio. Incluso en relaciones supuestamente buenas, la regla subyacente es el instinto asesino que dice: "Yo importo más que tú. Mi vida importa más que la tuya". Uno de los ejemplos más claros de esto proviene de Ruanda. Según un informe de Reuters, Samuel Karemera, un agricultor hutu, mató a tres tutsis que habían sido sus amigos, porque un alcalde hutu lo ordenó. Samuel dijo: "Maté a tres, un hombre y dos mujeres, con un gran palo... Eran mis vecinos. Los conocía bien. [El alcalde] dijo: 'Maten ... a todos los tutsis'. Así que tuvimos que hacerlo o seriamos asesinados como traidores o simpatizantes de tutsis". Una historia similar es contada por una mujer llamada Juliana, quien dijo que mató a un niño tutsi herido, usando una porra con clavos, porque los soldados le ordenaron que lo rematara, y ella quería salvar su propia vida. Cuando llegó la elección por matar o morir, Samuel y Juliana eligieron matar.

Nos gustaría fingir que somos diferentes, pero ¿lo somos? Al enfrentar la elección de matar a alguien o perder tu propia vida, ¿qué harías? A medida que las imágenes llegaban desde Ruanda, muchos de nosotros nos preguntamos con horror: "¿Cómo puede un hombre descuartizar a un niño con un machete solo porque el niño es de otra tribu?" Bueno, antes de intentar responder a eso, tal vez deberíamos preguntar, "¿Cómo puede un médico desmembrar a un bebé por nacer con una cureta solo porque los padres no quieren al bebé?".

El instinto asesino pregunta: "¿Soy el guardián de mi hermano? Cuando la situación es crítica, mi vida importa más que la suya". Esta es la mente de la muerte. Significa que ya somos asesinos en la forma en la que pensamos, y que bajo ciertas circunstancias, podríamos convertirnos en asesinos también. Este instinto asesino trae muerte a las relaciones, muerte a otras personas y, en última instancia, muerte eterna a cada persona que permanece en ella. Como dice la Biblia, "El que no ama a su hermano, permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él" (1 Juan 3:11-15).

El sexto mandamiento, "No matarás", nos ayuda a ver el asesinato como lo que es, y nos ayuda a comprender las actitudes mortales que subyacen. El mandamiento nos muestra la fea verdad acerca de nosotros mismos, y luego nos impulsa a buscar un camino mejor. Nos conduce al pie de la cruz de Cristo.

En un mundo de matar o morir, Jesús eligió ser asesinado. Como el Hijo de Dios Todopoderoso, Jesús tenía el poder de destruir a cada uno de nosotros, y tenía todo el derecho de hacerlo. Pero en cambio, asumió el sufrimiento infernal que merecíamos. En un mundo gobernado por el odio y el egoísmo, en un mundo dominado por el instinto asesino, Jesús reveló el tipo de amor que proviene solo de Dios. La Biblia dice: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos" (1 Juan 3:16). ¿Ese tipo de amor está obrando en ti? ¿Has renunciado al camino del mal? ¿Has puesto tu confianza en Jesús? No importa quién seas, no importa lo que hayas hecho, no es demasiado tarde para que Dios te cambie. Si eres culpable de odio, incluso si eres culpable de asesinar a alguien, aún puedes encontrar el perdón; aún puedes encontrar un nuevo corazón y una nueva vida, a través de la fe en la muerte y resurrección de Jesús. Así que acepta el amor de Dios por ti y comprométete a una vida de amor. Aunque te cueste--incluso si esto propicia que te maten--vale la pena el precio, porque más allá de la cruz está la resurrección, el triunfo final de la vida sobre la muerte, la victoria final del amor sobre el odio.

Preparado originalmente por David Feddes para Ministerios de Regreso a Dios Internacional. Usado con permiso.