Lectura: Restituciones

Números 5:5-7

Además habló Jehová a Moisés, diciendo: Dí a los hijos de Israel: El hombre o la mujer que cometiere alguno de todos los pecados con que los hombres prevarican contra Jehová y delinquen, aquella persona confesará el pecado que cometió, y compensará enteramente el daño, y añadirá sobre ello la quinta parte, y lo dará a aquel contra quien pecó.

Mateo 5:23-24

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

Lucas 19:8

Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.

Ve también Levítico 6:1-7

Reflexión sobre las restituciones

Como lo hemos reforzado a lo largo de este estudio, la teoría de la justicia restaurativa nos dice que el crimen resulta en daño y en pérdida para las personas y para las relaciones. Para cualquiera de nosotros que haya sufrido directamente un delito, o que lo haya experimentado a través de un amigo o de un familiar, sabemos que el crimen causa daños y pérdidas de diversos tipos: materiales, emocionales, relacionales y espirituales. Por lo tanto, nuestra propia experiencia refuerza la necesidad de una respuesta satisfactoria hacia el delito, que tenga como objetivo reparar el daño y la pérdida en la medida de lo posible.

Hacer algo para corregir lo que está mal es una de las cosas más importantes y positivas que se pueden hacer para reparar el daño del crimen. Por lo tanto, hacer las paces es uno de los valores clave en las prácticas restaurativas. La ley del Antiguo Testamento y la ética del Nuevo Testamento – tal como aparecen en pasajes de Levítico, Números, Mateo y Lucas, por identificar algunos – dejan en claro que una persona que causa daño y pérdida tiene una responsabilidad ante la víctima y ante Dios para buscar restituir.

¿De qué manera, entonces, un delincuente puede restituir el delito o el crimen?

Una forma es ofrecer una disculpa. La disculpa se le puede escribir o decir directamente a la víctima. Una disculpa auténtica implica un reconocimiento de responsabilidad por parte del delincuente por su acción y por el daño causado por ella. También implica un sentimiento de arrepentimiento, remordimiento o vergüenza por haberle causado dolor o pérdida a otra persona.

Otra forma de hacer las paces es que un ofensor emprenda un cambio fundamental en su comportamiento. Por ejemplo, un delincuente puede decidir dejar de asociarse con amigos o colegas anteriores que contribuyeron a un entorno de delincuencia o de conducta indebida. O bien, un delincuente puede aceptar ingresar a un programa terapéutico para modificar el comportamiento problemático.

Otra forma de que un delincuente haga las paces es pagando la restitución por la pérdida sufrida de la víctima. La restitución puede lograrse de diversas maneras, como a través del retorno o el reemplazo de bienes materiales y de propiedades, a través de un pago monetario o mediante la prestación de servicios a la víctima o a la comunidad.

Un delincuente puede ir aún más lejos. Él o ella puede ir más allá de la disculpa, cambiar el comportamiento o la restitución a algo que podríamos llamar generosidad. Al hacer esto, el delincuente muestra una voluntad de hacer algo más que simplemente "hacer un balance" con la víctima o con la comunidad después del "desequilibrio" resultante de un delito. Mostrando generosidad, el ofensor hace más para compensar el daño o la pérdida infligida que lo que requeriría un sentimiento estricto proporcional de restituciones.

Este tema es donde el enfoque de la justicia restaurativa difiere claramente de la justicia penal, de la justicia en el público en general y de la mayoría de los sistemas de justicia penal. Un acercamiento restaurativo a la maldad, centrado genuinamente en el shalom o en el bienestar de las personas y de las relaciones, va más allá de simplemente regresar a "cero" o "neutral" de una situación de déficit en la vida de una persona o de una relación. Un enfoque restaurativo busca reparar el daño a fin de fomentar relaciones firmes entre las personas dañadas por el crimen.

Usado con permiso - www.restorativejustice.org - un Ministerio de Confraternidad Carcelaria Internacional