雅歌(8)

 

作者:  所罗门

日期: 970BC

地点: 耶路撒冷皇宫

目的: 藉自己生命中一轶事,指出男女真诚之爱情作楷模。

主旨: 以色列的爱情


简介

雅歌原名『歌中之歌』,也就是『最美之歌』。这是一本爱情的歌集,作者以诗的体裁描述早年与乡间一书拉密女子的爱情生活。这段真实故事被收录在旧约圣经中,乃因这种纯真夫妇爱情, 可以作为神对选民的爱与交通。

这不是一首叙事诗,乃是一首田园诗,由五首小诗组合而成。其故事摘要:所罗门有一葡萄园,位在耶路撒冷以北约五十里的以法莲山上(810),他雇一家人看守(11),夫妇二人,有二子(16)及二女,其一是书拉密女(613),另一乃其妹(88);书拉密女为家中最不被疼爱的,她结实黑美(15),她的兄长使她看守葡萄园(16),擒捉狐狸(215),兼放羊(18)。因在外工作日久,  她的皮肤黝黑,无人料到她的真美。一天,有一英俊之牧人路经葡萄园,是所罗门化装的,他看到书拉密女,便一见钟情。她以为他是邻近之牧人(17),但他却向她表露爱意(1810),并愿意为她装饰其美(111)。她也为他倾倒,二人相恋起来,他离开时应许必回来娶她。他走后,她为他神魂颠倒,夜不成眠(31),到处寻访他的踪影(323),结果他如所许以王的身分回来迎娶她(3611),在婚娶之夜互吐相思爱慕之情(41517184)


大纲

一、相恋(1127)

二、相访(2835)

三、相爱(3651)

四、相寻(5263)

五、相亲(64814)

  

图析

访

11-27

28-35

36-51

52-63

64-814

人到访

良人邀游

良人遭拒

乡女找寻

良人真相

表露爱慕

表露婚意

良人到访不遇

乡女起来寻找

找不到相思成病

良人之思慕

婚夜之思慕

乡女之真相

1

1

4

1

5

6

1

7

2

7

2

8

9

2

10

14

2

15

17

3

1

5

3

6

11

4

1

6

4

7

5

1

5

2

6a

5

6b

7

5

8

6

3

6

4

13

7

1

8

4

8

5

14

   


历史背景

A.文体与著书曰期

从书的题材与文体中可鉴定本书是所罗门早年时期的一段『罗曼史』,可能是所罗门的首次婚姻。他早年曾熟读埃及之爱情书,雅歌书是按当时埃及情歌之风格而写成的。

B.本书之释法

因雅歌书之独特文学体裁,故圣经学者对之有不同的释法, 兹分述如下:

1.寓意法(Allegorical)——这法指雅歌书的故事是虚构的,喻耶和华与以色列的爱情;以色列如耶和华之新妇,得神所爱;这是大部份犹太学者的看法。

2.   预表法(TyPical)——故事是真实的,暗指基督与教会的感情;教会如基督之新妇,得主所爱;这是多数保守派学者的看法。

3.   戏剧法(Dramatic)——故事为一出演剧,书中的牧人不是所罗门,而是书拉密女的爱人;书拉密女坚守她的贞洁,严拒所罗门之引诱,后来重回她爱人之怀抱; 此法先为保守派学者们推行,以后亦得新派学者所认 同。

4.   字面法(Literal)本书最基本的信息是以一段历史故事显出男女爱情之真挚与忠贞,所以本书纯粹为 歌颂爱情而写的,尤是『婚姻式』的爱情;字面法基 于本书之文学特色,是保守派内以正意分解圣经者之观点;笔者认为以此法解释雅歌书才对。 

章题

1.新妇与新郎互相赞『美』

5.新郎暂离,新妇忧伤

2.新郎与新妇相会

6.新郎悬念新妇

3.新妇寻求新郎

7.新郎与新妇结合

4.新郎称美新

8.新郎与新妇的爱情

 

要义问题 

1.作者写雅歌之目的为何?以何法解释本书较近作者之原意?(11867)

2.新妇如何赞美新郎?(11421351011)

3.新郎如何赞美新妇?(4171264)

4.箴言、传道及雅歌中,作者如何强调远离淫乱避开淫行,享受夫妻之爱情?(515236243572427;传99;雅4166387)

5.本书所描写夫妻真诚之爱,如何建立在创世记中神所设立之婚姻模式之上?(21825)

6.你可否从书中所描述的夫妻纯洁之爱看到神对子民之爱?(参何:1920111;弗52530)


Остання зміна: середа 2 травня 2018 12:13 PM