Текст: Иисуса Навина 2

Название: Сделка во имя спасения 

Вступление:

 

Изложение:

Вторая глава демонстрация Божьей верности.[1] Частые повторения «не бойся и будь тверд и мужествен» в первой главе говорили о неуверенности и страхе, которые испытывали евреи и нуждались в ободрении. 

Стратегическая важность Иерихона[2]

Торговый маршрут 

Стратегическое положение – ключевое в регионе и в союзе с другими

Плодородная земля и источники для возделывания 

Иерихон

Ниже города на планете нет - на 250м ниже уровня моря[3]

Был заселен 8тыс и 7тыс лет до рождества был фортифицирован

Стена имела несколько стадий строительства и была защищена валом 

Возможно, стена была двойной  

Зачем нужно было посылать шпионов.[4]

Ситтим, из которого отправили шпионов находился в 7км от Иерихона 

Шпионы могли помочь с разработкой стратегии

Но самое главное они принесли ободрение и вселили уверенность в победе. 

Верность Бога Своим обещаниям

Исход 15:14–16 Услышали народы и трепещут: ужас объял жителей Филистимских; 15 тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана. 16 Да нападет на них страх и ужас; от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит сей народ, который Ты приобрел.

Исход 23:27 Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих; (see also Deut. 2:25; 11:25).[5]

Практическое применение 

Побеждай страх доверием Богу

Будь натренирован в послушании Богу 

Помни, что Бог часто посылает людей, чтобы передать нам Свою волю и ободрение. 

 

Посмотрите, кто вы избранные. 

Значение имени Раав[6] - бог открывающий утробу. Возможно, имя, данное при благополучном рождении ребенка. 

Блудница Раав[7]

Содержательницы гостиниц были проститутками. Гостиница = бордель. 

«и вошли к ней»[8] не думаю, что еврейские шпионы имели интимные отношения с Раав, но сотрудники спецслужб царя прямо спросили «где твои клиенты?»

Проституция в Ханаане была близко связана с религией плодородия (Ваал мужское начало и Астарта женское). 

Возможно, Раав была культовой проституткой. 

Существовал запрет в Хитейском законе строить постоялый двор в стене, но при этом дом Раав был в стене. Что она должна была быть за человеком, на которого не распространялся закон?

Ее дом был построен в стене и не забывайте, что Иерехон самый ранний фортифицированный город, который был известен ученым. Ее семья возможно была очень влиятельной и в числе основоположников города. 

Слугам царя даже не пришло в голову обыскать дом Раав и они строго последовали ее совету преследуя шпионов. Это говорит о том, что она пользовалась безупречным доверием.  Я предполагаю, что возможно Раав была культовой проституткой. 

Практическое применение 

Раав – блудница и возможно служительница культа, стала прабабушкой Давида и включена в родословную Христа. Это не та родственница, которой хотелось бы похвалиться. 

С одной стороны, Бог может меня, которого все списали, употребить для своей славы. 1 Кор. 1:26-29 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

И с другой стороны, я не могу много думать о себе, «что хвалился, как если не получил». 

1 Коринфянам 4:7 НРП“Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть своего, чего бы ты не получил от Бога? Если ничего такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?”

Рим 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

 

Верность и предательство - отказ от традиции и принятой практики. «Ты придал веру отцов»

Люди живут в плену стереотипов. Вот некоторые из них: 

воровство африканцев и частная собственность американцев, 

стукачество у славян и доносы у немцев, 

пышные формы у африканцев и худоба у европейцев. 

Стереотипы навязываются незаметно – мой опыт в Москве 2005 году с российским телевидением.  

Материальное общество диктует нам свой список приоритетов. Откровение 18:11-13. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, 12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, 13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. В этом списке ценностей душа на последнем месте. Мальчик продал почку за телефон. Но у Бога обратный приоритет. 

Важность человека и жизни человека в глазах Бога 

Псалом 115:6 Дорога в очах Господних смерть святых Его!

над Законом Втор 23:2 Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.

Матфея 12:1, Марка 2:23-28, Луки 6:1 и 1 Царств 21:6. «Сын Человеческий есть господин субботы»[9]

Эпизод из сериала Чернобыль, когда Горбачев спрашивает комиссию по ликвидации, что Вы хотите, «мы просим разрешение убить 3 человека» и он спокойно отвечает: «ну у каждой победы есть своя цена». НО наоборот евреи при осаде Моссады отказывались убивать братьев, пленных евреев строивших насыпь. Колоссальное вознаграждение за пропавшего солдата в Израиле.  

Применение: нам нужно вырваться из стереотипов и навязанных нам ценностей и увидеть, что Бог ценит и к чему нам следует стремиться. Рим 12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

 

Вера Раав

Евреям 11:31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными. & Иакава 2:25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 26Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Героиня веры

рисковавшая своей жизнью[10]

на деле доказавшая свою веру Иакава 2:25  

сначала спасает шпионов, а только потом просит их о своем спасении и спасении своих близких. 

она не только безопасно вывела из города, но и рассказала где и сколько прятаться. 

именно ее сведения о страхе парализовавшем город стали самыми ценными.

Практическое применение

Живая и подлинная вера не может не проявляться. Такая вера выражается каждый день в поступках (бита в машине, взятка чиновнику, неправда на работе, вызывающая одежда, кумовство, липовые документы, чтобы не идти в армию и т.д.)

Такая вера побеждает страх, не идет на греховные компромиссы, не платит взятки, не ворует и не врем.

Такую веру не могут не видеть окружающие, потому что вера отличает тебя от других и эта вера движет тебя против течения. 

Живая и подлинная вера имеет плод и чем больше Ваше доверие Богу, тем больше плод и наоборот. Если нет плода то скорее всего нет и веры. 

 

Раав и красная веревка как образ церкви и спасения кровью Христа[11]

Много символов: 

спасение, которое пришло от евреев к язычнице, 

Иерихон ассоциируется с грехопадением, 

Раав блудница ассоциируется с греховной жизнью как и мы жили во грехах, служа сатане; 

как Иерихон был уничтожен так и этот грешный мир погибнет и будет наказан Богом; 

красная веревка, привязанная к окну единственное, что могло спасти Раав так и у нас нет ни в ком ином спасения как во Христе. 

Раав сделала все возможное, чтобы спасти людей, так мы призваны спасать. 

 

 

Принципы:

Иисуса Навина 1:7-8 только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. 8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

Рим 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Рим 12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Иакова 2:24-26 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Матфея 28:18-20 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

 


[1] «The first chapter has demonstrated the need for strong, courageous leadership through both divine (vv 1–9) and human (vv 16–18) exhortation. The second chapter gives a concrete example showing how God is fulfilling his promises and how weak Israel’s opposition is» Trent C. Butler, Joshua, vol. 7, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1984), 35.

 

[2] «Jericho (2:1). Tell es-Sultan is Jericho, a site occupied from as early as the ninth millennium b.c. Its location, ten miles north of the Dead Sea in the Jordan Valley, suggests its importance in terms of trade routes along the Jordan Valley and westward to Jerusalem, Bethel, and Ophrah. This strategic location, combined with the ideal agricultural climate of the southern Jordan Valley, made the region and this site, with its own spring, valuable». John H. Walton, Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary (Old Testament): Joshua, Judges, Ruth, 1 & 2 Samuel, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2009), 17.

 

[3] «The city has been excavated as extensively as any in Palestine. It has several distinctions. It is the lowest town on the globe, 250 meters or about 750 feet below sea level. It is the earliest fortified town known to scholarship, being settled ca. 8,000 b.c. and fortified by 7,000. The 70–foot high Tell es-Sultan, six miles north of the Dead Sea, first felt the excavator’s shovel in 1867. Major excavations were carried out by Sellin and Watzinger between 1907 and 1909. J. Garstang dug there from 1930–1936 and thought he had found Late Bronze Age walls destroyed by Joshua. Finally, Dame Kathleen Kenyon (The Bible and Recent Archaeology [Atlanta: John Knox Press, 1978] 36–40) led the expedition to Jericho from 1952 to 1958. She demonstrated that the large Early Bronze Age walls represented settlement between 2900 and 2300 b.c. Middle Bronze Age walls reflect a series of building stages. The final stage was marked by a new type of rampart wall defense system. This was destroyed, according to Kenyon, ca. 1560. The site was abandoned during most of the sixteenth and fifteenth centuries. Scanty evidence shows some occupation but no walls for a few decades after 1400. From before 1300 until the eighth or even seventh century, the site was again abandoned». Trent C. Butler, Joshua, vol. 7, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1984), 32.

 

[4] «God sends human spies. Why? The obvious explanation would be that spies should help develop military strategy. That is not the case with the biblical materials, in every case. Rather, the biblical spies convince Israel that God can and will give the land to Israel. God uses human spies to convince his people to do what he has called them to do. This is very evident in the present context» Trent C. Butler, Joshua, vol. 7, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1984), 34–35.

 

[5] Marten H. Woudstra, The Book of Joshua, The New International Commentary on the Old Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1981), 72.

 

[6] «Rahab (2:1). A form of this name occurs in a Late Bronze Age cuneiform text from nearby Taanach at the southern side of the Jezreel Valley. There a man carried the name, e-lu-ra-ḫé-ba, “El (or ‘god’) has opened (the womb).” It is a confessional name, given at the safe delivery of the child and mother at birth.27 “Rahab” is a shortened form of this name with the omission of the divine name element. Similar forms are attested at thirteenth-century b.c. Ugarit and at eighteenth-century Mari, all among West Semitic peoples». John H. Walton, Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary (Old Testament): Joshua, Judges, Ruth, 1 & 2 Samuel, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2009), 17.

 

[7] «In the second millennium b.c. the West Semitic world and that of its Hittite neighbors to the north associated innkeepers with prostitutes. In the first millennium this seems to have changed, perhaps due to sociological changes brought about by developments in the brewing of alcohol.A-1 The role of the prostitute as innkeeper is attested in the eighteenth-century Laws of Hammurabi (§109): “If there should be a woman innkeeper in whose house criminals congregate, and she does not seize those criminals and lead them off to the palace authorities, that woman innkeeper shall be put to death.”A-2

From the Late Bronze Age Hittite empire, The Instructions to the Commander of the Border Fortress contains a prohibition of building an inn on any part of the city wall.A-3 The text warns about bringing a torch near to the wooden fortification or the wall and, in this context, appears to forbid the building of an inn on the wall of the fort. This instruction forms part of a context where the concern is for the safety of the city. Thus the following law forbids starting a fire near the wall, again in order to avoid breaching the defenses. That such prohibitions existed at this time indicates the concern for exactly the same sort of activity that occurred in Joshua 2». John H. Walton, Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary (Old Testament): Joshua, Judges, Ruth, 1 & 2 Samuel, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2009), 19.

 

[8] «Some read v. 3, “who have come to you,” as having sexual overtones (cf. Gen. 38:16; Judg. 16:1). This is indeed a possible meaning of the phrase, but the addition “who have entered your house” would seem to be against that understanding here» Marten H. Woudstra, The Book of Joshua, The New International Commentary on the Old Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1981), 70.

 

[9] Как в случае с Давидом, который был в опасности. was not just hungry; his life was in danger. Danger to life was believed to override the requirements of the sabbath already from the Maccabean period. See 1 Macc. 2:29–41; m. Yoma 8:6. Other emergency situations, such as the threat of a spreading fire, were understood to justify certain acts on the sabbath which would normally be precluded as work (see m. Šab. 16:1–5; 18:3). The relevance of what David did was that the need to satisfy hunger overrode a liturgical provision. His men were not starving, just badly in need of food. This makes a powerful argument: if these men’s hunger set aside a divine regulation without blame, how much more should the hunger of Jesus’ disciples set aside a rabbinical rule!

 

[10] Laws of Hammurabi (§109): “If there should be a woman innkeeper in whose house criminals congregate, and she does not seize those criminals and lead them off to the palace authorities, that woman innkeeper shall be put to death. John H. Walton, Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary (Old Testament): Joshua, Judges, Ruth, 1 & 2 Samuel, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2009), 19.

 

[11] «Some of the Church Fathers considered the red cord that Rahab used as a sign whereby she and her family would be spared from death to be a symbol of the blood of Christ. Rahab herself was considered a symbol of the Church, since she by her faith and kindness secured the safety of her family.32 Typological connections of this sort must be handled with great care». Marten H. Woudstra, The Book of Joshua, The New International Commentary on the Old Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1981), 75.

Last modified: Thursday, August 13, 2020, 10:03 AM