Конспект видео 3: Жизнь Креациониста

Курс “Христианская этика -1”

Видеолекция 3: Жизнь Креациониста

(Дэвид Феддес)

Если опросы общественного мнения верны, большинство из нас согласны с тем, что Бог создал

вселенную. Мы можем расходиться во мнениях относительно того, как давно Господь начал творить

или какие методы Он использовал, но большинство из нас согласны с тем, что это сделал Бог. Даже

среди тех, кто принимает по крайней мере некоторые аспекты эволюционной теории, подавляющее

большинство по-прежнему верит, что весь процесс был начат и направлен Богом. Лишь

незначительное меньшинство говорит, что Бог тут ни при чем, что вся вселенная, включая

человечество, — всего лишь космическая случайность.

Большинство из нас верят в божественное творение. Но что с того? Какая разница кто и что создал?

Что это меняет? Один из способов ответить на этот вопрос — услышать мнение человека, который не

верит в Бога -Творца. Фрэнсис Крик писал в своей книге «Удивительная гипотеза»: «Удивительная

гипотеза заключается в том, что «вы», ваши радости и печали, ваши воспоминания и ваши амбиции,

ваше чувство личной идентичности и свобода воли, на самом деле не более чем поведение

огромного множества нервных клеток и связанных с ними молекул». Звучит вдохновляюще? В ответ

на слова Крика профессор Филипп Джонсон заметил, что мы могли бы не воспринимать всерьёз

«удивительную гипотезу» Крика, если бы Крик просто вышел и сказал: «Я, Фрэнсис Крик, моё мнение

и моя наука, и даже мысли, выраженные в этой книге, состоят не более чем из поведения огромного

множества нервных клеток и связанных с ними молекул». Гипотеза Крика опровергает сама себя.

Если у него не было «я», зачем его слушать? Если его мысли были просто взаимодействующими

нервами и молекулами, зачем обращать на них внимание? Отрицание Творца — будь то

материалист, верящий только в материю и молекулы, или буддист, принимающий доктрину

отсутствия «я», — не оставляет нам никаких оснований предполагать, что человеческая мысль и

мораль могут иметь какую-либо связь с реальностью. Зачем обращать на них внимание?

Почему важна вера в Творца? Во-первых, потому что творение — это основа рациональности, морали

и человеческого достоинства. Поэтому, если вы ещё не верите в Творца, я призываю вас

пересмотреть своё мнение.

Однако прямо сейчас я не столько хочу бросить вызов тем, кто не верит в творение, сколько хочу

бросить вызов тем, кто верит в творение. Иногда те из нас, кто верит в творение, стремятся

переспорить тех, кто не верит. Мы сосредотачиваемся на происхождении и ранней истории

Вселенной. Христиане пытаются убедить атеистов в том, что Вселенная существует только потому, что

её создал Бог, и мы также спорим с другими христианами, которые придерживаются разных взглядов

на то, как Бог это сделал.

Сегодня мы не собираемся сосредотачиваться на прямом изложении наших фактов, как бы это ни

было важно. Вместо того, чтобы обсуждать различные теории, давайте просто предположим, что вы

и я оба верим, что Бог создал космос, и более того, давайте предположим, что у нас есть правильная

теория того, как Он это сделал. И что? Предположим, у нас есть факты о том, что Бог сделал давным-

давно, но, что это меняет в нашей жизни, в жизни людей, живущих сейчас?

Мы верим первому стиху Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Мы верим

тому, что Бог говорит в книге Исайи: «Я создал землю и сотворил на ней человека. Мои руки

распростёрли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Исайя 45:12). Мы согласны с Посланием к

Евреям 11:3: «Верою познаем, что вселенная устроена словом Божиим, так что из невидимого

произошло видимое». Мы верим в истину творения. Но каково жить правдой творения?Вера в Творца — это не просто факт, который нужно хранить в нашей ментальной картотеке. Это не

просто теория о том, что Бог сделал давным-давно. Нам нужна не просто креационистская вера. Нам

нужна креационистская жизнь. Живая вера в Творца влияет на все: на то, как мы относимся к Богу,

как мы относимся к людям, как мы относимся к земле.

Отношение к Богу

Давайте начнём с того, что это значит для наших отношений с Богом. Во-первых, это означает, что мы

живём с уверенностью в нашем Создателе. Хорошо иметь правильные убеждения о том, что Творец

сделал давным-давно, запустив вселенную, но что в этом хорошего, если мы не можем доверять Ему

ни сегодня, ни завтра? Мы можем иметь все правильные представления о происхождении, мы

можем даже критиковать недостатки чужих теорий, но иногда умудряемся доводить себя до

состояния глубочайшей депрессии, так, как будто Творец больше не управляет.

Иисус Христос сказал, что вместо того, чтобы беспокоиться, мы должны доверять нашему Создателю.

В конце концов, Бог заботится о том, чтобы у птиц было достаточно еды; Он даёт цветам

великолепные одежды. Если Он так заботится о своих меньших существах, Он может позаботиться о

том, чтобы у вас была еда и одежда. Так что не беспокойтесь об этом, говорит Иисус. Ваш Небесный

Отец знает, что вы нуждаетесь в них. Просто ищите в первую очередь Божьего Царства и Его

праведности, а остальное предоставьте Богу (Матфея 6:25-34).

Наши опасения были бы понятны, если бы мы верили, что всё во Вселенной происходит по чистой

случайности, что у нашей жизни нет плана и никто и ни за что не отвечает. Но если мы верим, что вся

вселенная — это творение Бога, если мы действительно верим, что Бог создал её и продолжает

поддерживать и направлять её, тогда пора перестать беспокоиться и начать доверять Ему.

Мы можем доверить Богу заботу о наших неотложных нуждах, и мы также можем быть уверены в

будущем. Если бы вы были атеистом, вы могли бы иметь право на непреодолимое чувство

беспокойства и мрачные мысли. Если бы вы верили, что когда вы умрёте, это будет ваш конец, то не

было бы места для надежды. Если бы вы были убеждены, что человечество в конце концов вымрет,

что Земля в конце концов будет поглощена солнцем, и что вся Солнечная система рухнет и не оставит

следов жизни, если бы вы были убеждены, что всё так и закончится, то я бы не винил вас за то, что вы

являетесь мрачным, сварливым и угрюмым человеком.

Но если вы верите в Творца, мрак должен уйти. Отчаяние должно уступить место уверенности.

Господь, изначально сотворивший всё из ничего, может также воскресить умерших; действительно,

Иисус Христос, Тот, через кого всё было сотворено, уже воскрес из мёртвых, и по вере в Него вы

можете иметь прекрасное будущее. Более того, всё творение будет освобождено от рабства греха и

разложения, и в конечном итоге оно будет обновлено и преобразовано, чтобы стать таким, каким

хочет его видеть Творец. Если вы уверены во всём этом, то зачем быть пессимистом? Смерть не

является нашей окончательной судьбой. Нам дана вечная жизнь! Вселенная не обречена на

погибель, она предназначена для обновления! Так что перестаньте хандрить и начните надеяться! Не

просто говорите, что верите в истину о творении, воплотите эту веру в свою жизнь!

Жизнь человека, верующего в сотворение мира, включает в себя сильное чувство уверенности в Боге.

Это также включает в себя отношение благодарности. В одной из великих библейских песен о

творении, Псалме 103, автор говорит: «Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу

человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от

которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека» (ст. 14-15). В другом

отрывке Библия говорит: «Он не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с

неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:17).

Библия ясно даёт понять, что Бог не просто так давным-давно создал вселенную. Он Тот, кто даёт нам

всё хорошее прямо сейчас, и это требует от нас благодарности.Однако, к сожалению, можно верить правильным теориям о сотворении мира и при этом жить так,

как будто мы заслужили всё, что у нас есть, как будто мы заслуживаем всей похвалы за наше

процветание и успех. Вместо того, чтобы быть благодарными, мы становимся высокомерными.

Может быть, у вас отличный ум, и вы преуспели в академическом мире. Что ж, прежде чем вы

станете слишком гордиться своими умственными способностями, не забывайте, откуда они берутся.

Однажды Господь спросил Иова: «Кто вложил мудрость в сердце или кто дал смысл разуму?» (Иов

38:36)

Или, может быть, вы начали с очень малого и с годами стали успешным и процветающим человеком.

У вас есть бизнес, у вас есть деньги, у вас есть отличный дом, и вы можете думать, что всё это

благодаря вашему уму и трудолюбию. Но разве вы ничего не забыли? Как сказано в Библии: «чтобы

ты не сказал себе: «Моя сила и крепость рук моих произвели для меня это богатство», но, чтобы ты

помнил Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе способность приобретать богатство» (Второзаконие

8:17–18). Другими словами, вы не добились успеха сами. Вы не вытянули себя за волосы из болота. У

вас не было бы никакой способности что-то производить, у вас не было бы возможностей

зарабатывать деньги, если бы ваш Творец не дал их вам.

Если бы вы верили только в то, что выживает сильнейший, то, полагаю, что когда вам удалось выжить

и победить, то вы могли бы поздравить себя с тем, что стали одним из сильнейших. Но если мы с

вами верим в Творца, тогда гордыня должна уйти. Есть место только для скромной благодарности.

Мы можем только сказать: «Спасибо» нашему Создателю за то, что Он дал нам так много хорошего.

И это подводит нас к третьему фактору, который влияет на жизнь креациониста и наши отношения с

Богом: чувство удивления и хвалы. Творение — это не просто академическая теория. Творческая

деятельность Бога – это настоящая реальность. Это грандиозный подиум, на котором представлена

Божья слава, и мы должны восхищаться ею.

Псалом 103 — чудесный гимн о творении Божием. Он начинается словами: «Господи, Боже мой, Ты

дивно велик, Ты одет славою, великолепием и величием» (стих 1). Вдохновенный писатель видит

великолепие Бога в ослепительном сиянии солнца. Он слышит Божью силу в глубоком раскате грома.

Он видит творчество, любовь и заботу Бога в небе и облаках, в лугах и горах, в диких ослах, горных

козлах и львах, в птицах и рыбах. Писатель настолько полон благоговения и изумления, что едва

может сдержаться: «Как многочисленны дела Твои, Господи! Всё соделал Ты премудро; земля полна

произведений Твоих» (стих 24). Он заканчивает восклицанием: «Да будет Господу слава во веки; да

веселится Господь о делах Своих! Буду петь Господу всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе

живу» (стихи 31 и 33).

Так что не верьте только некоторым фактам о творении. Испытайте само творение, удивляйтесь и

воздайте Творцу надлежащую хвалу. Глядя на небо в ясную ночь, повторяйте Псалом 18:1: «Небеса

проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь». Когда вы смотрите на цветок, или

наблюдаете закат, прогуливаетесь по зоопарку, проезжаете через парк или заповедник,

поднимаетесь в гору, или лакомитесь апельсином, самое время восхвалять Творца и восхищаться Его

величием. У Бога есть птицы, чтобы петь Ему хвалу, львы, чтобы реветь Ему, слоны, чтобы трубить Его

хвалу, ветерок, чтобы шептать Ему хвалу, ручейки, чтобы лепетать Ему хвалу, гром, чтобы Его хвала

возгремела громогласно, но Он также ищет похвалы от вас и меня, и Он любит слушать её. Когда у

нас есть живая вера в Творца, мы делаем больше, чем просто киваем головой в знак согласия с

определенным набором фактов. Мы обращаем внимание на то, что сделал Господь, и славим Его за

это.

До сих пор мы видели, как живая вера в творение влияет на наше отношение к Богу: она вселяет

уверенность, благодарность и хвалу. Теперь, давайте посмотрим, как это повлияет на наши

отношения с людьми и со всем остальным творением.Отношение к людям

Библия учит, что каждый человек является творением Бога, созданным по Его образу. Если мы с вами

верим в это и живём так, как верим, это оказывает глубокое влияние на то, как мы относимся к себе

и другим людям.

Это меняет то, как вы думаете о себе. У вас может быть склонность к самоуничижению. Может быть,

вы думаете, что вы слишком уродливы, или слишком глупы, или слишком неуклюжи, или что-то в

этом роде. Может быть, вы чувствуете себя бесполезным из-за какой-то инвалидности. Что ж,

прежде чем вы начнёте себя унижать, не забывайте, Кто вас создал.

Когда Бог сказал Моисею вести свой народ, Моисей сказал: «Я не красноречив. Я тяжело говорю и

косноязычен. Я запинаюсь. У меня медлительный язык и речь». И что сказал Бог? Он сказал: "Кто дал

человеку уста его? Кто делает его глухим или немым? Кто даёт ему зрение или делает его слепым?

Не Я ли, Господь?" (Исход 4:10-11)

Когда вы унижаете себя и свои способности, вы также унижаете Того, кто вас создал. Библия говорит:

«Горе тому, кто препирается со своим Творцом… Говорит ли глина горшечнику: «Что ты делаешь?»»

(Исаия 45:9). Бог не сотворил нас всех одинаковыми, Он не дал нам всем одинаковой внешности или

одинаковых способностей, но Он создал каждого из нас по Своему образу, и Он дал каждому из нас

характеристики и способности, которые Он ожидает от нас, чтобы мы максимально использовали их,

вместо того, чтобы жаловаться на то, чего у нас нет. Вы действительно верите, что Бог создал вас по

своему образу? Тогда живите соответственно вашей вере!

И помните, мы с вами не единственные, кто носит образ Божий. Каждый человек, которого мы

встречаем, также имеет Божий образ. И это должно формировать наше отношение к ним. Прежде

чем оскорблять или проклинать других людей, нам нужно осознать, что мы будем оскорблять и их

Создателя. В послании Иакова сказано: «Языком славим Господа и Отца нашего, и им проклинаем

человеков, сотворённых по подобию Божию. Из тех же уст исходят хвала и проклятие. Братья мои, не

должно быть так» (Иакова 3:9-10). Оскорбления в сторону носителей Его образа Творец принимает

лично. Может быть, поэтому Иисус сказал в своей великой Нагорной проповеди, что «всякий, кто

говорит: «Безумный!» будет достоин геенны огненной [то есть адского огня]» (Матфея 5:22).

Я полагаю, что если бы вы думали, что люди просто случайно эволюционировали из первобытной

слизи, возможно, имело бы смысл относиться к ним как к слизи. Но если вы верите, что люди

созданы по образу и подобию Божьему, тогда лучше вам относиться к ним как к членам королевской

семьи. Сюда входят люди других рас и наций, а не только вашей. Я знаю людей, очень строгих и

правильных в своих учениях о том, как Бог создал Адама и Еву; они скрупулёзно относятся к

мельчайшим деталям библейской истории, но при этом относятся к людям другого этнического

происхождения с презрением. Какой смысл знать правду, если ты не живёшь ею? Какой смысл

говорить, что люди созданы по образу Божьему, если вы не относитесь к ним подобным образом?

Если вы считаете, что некоторые расы более развиты, чем другие, и что выживают только наиболее

приспособленные, я понимаю, почему вы можете считать оправданным презирать, унижать и даже

уничтожать людей, которые отличаются от других, но не в том случае, если вы верите в сотворение.

Согласно Библии, «От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу

земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию» (Деяния 17:26). Это Бог

поместил нас в разные места; это Бог создал разные расы от одних и тех же прародителей. И, говоря

словами Библии, «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде

приятен Ему» (Деяния 10:34-35). Если мы верим в Творца, который не проявляет фаворитизма,

который принимает людей из всех народов, то таким же должно быть и наше отношение.

Есть ещё один способ, которым наша вера в творение влияет на то, как мы относимся к другим. Это

связано с экономикой. Читая большую биографию Чарльза Дарвина, я снова был поражён темфактом, что идеи Дарвина о конкуренции между различными формами жизни и выживании

наиболее приспособленных возникли не в результате его изучения биологических данных. Свои идеи

Дарвин черпал из экономических теорий Томаса Мальтуса. Мальтус поддерживал идею о том, что

люди всегда соревнуются за экономическое выживание. Умные, способные, трудолюбивые люди

успешны, а бедняки неполноценны. Это значит, что выживает сильнейший. Именно эти

экономические идеи адаптировал и использовал Дарвин в своих биологических теориях.

Ирония в том, что некоторые люди, которые отвергают дарвинистскую биологию как

антихристианскую и порочную, похоже, твёрдо верят в то, что в экономике выживает сильнейший.

Они не удовлетворены тем, чтобы зарабатывать на жизнь; они хотят все больше и больше, и они

стремятся сокрушить любого конкурента, которого они могут. Если они управляют бизнесом, они не

видят в своих сотрудниках людей, созданных по образу Божьему, а только как составляющие

экономической машины, где вы пытаетесь получить от них максимальный объем работы за

наименьшую сумму денег. Они уважают тех, кто богат и успешен, и относятся к бедным как к низшим

существам. Это делается под лозунгами «свободного предпринимательства», но это социальный и

экономический дарвинизм.

Это нормально зарабатывать на жизнь, делать для этого всё возможное, получать прибыль и так

далее. Но если мы рассматриваем других людей только с точки зрения выживания наиболее

приспособленных, а не как носителей Божьего образа, мы далеко отошли от жизни настоящего

креациониста. Мы не имеем права измерять чью-то ценность с точки зрения финансового успеха.

Если вы живете по истине творения, то понимаете, что богатые и бедные имеют одинаковую

ценность в глазах Бога. В книге притчи 22:2 утверждается, что у богатого и бедного есть что-то общее:

их обоих сотворил Господь. Наличие денег и власти не делает вас лучше тех, у кого их меньше. На

самом деле вам нужно быть осторожным в обращении с бедными, потому что Бог принимает это на

свой счёт. Библия говорит: «Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит

нуждающемуся» (Притчи 14:31). А в Притчах 19:17 написано: «Благотворящий бедному даёт взаймы

Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».

Так что не соглашайтесь с тем, чтобы просто верить доктринальной истине о том, что люди созданы

по образу Божьему. Живите этой правдой. Уважайте образ Божий в себе и других. Относитесь к

людям других национальностей как к равным. Относитесь к своим сотрудникам справедливо.

Поймите, что ваши конкуренты по бизнесу — это больше, чем просто соперники, которых нужно

раздавить. И делайте добро бедным, зная, что Бог есть Творец всего. Это всё часть креационистской

жизни по отношению к людям.

Отношение к Земле

Креационистская жизнь не только формирует наше отношение к Богу и людям, но и формирует наше

отношение к окружающему миру. Некоторые люди говорят о земле как о живой и божественной

сущности, как о богине по имени Гея или Мать-Земля. Но неправильно поклоняться земле, если её

создал Бог. Мы должны поклоняться Создателю, а не тому, что Он создал. Точно так же глупо

полагаться на астрологию или читать гороскопы так, будто звезды управляют нашей судьбой. Бог

создал звезды. Бог управляет нашей судьбой, а звёзды - нет. Креационистская жизнь отвергает

любую форму поклонения природе.

Тем не менее, хотя творение не является богиней или богом, оно принадлежит Богу, поэтому мы не

можем относиться к нему так, как нам заблагорассудится. Библия говорит: «Господня — земля и что

наполняет её, вселенная и всё живущее в ней» (Псалом 23:1). Это Божье творение и Божья

собственность, и поэтому мы должны относиться к нему с уважением. Бог ценит всех Своих

животных, даже самую маленькую птичку, а это значит, что мы должны относиться к животным

бережно. Мы можем есть мясо или использовать продукты животного происхождения, чтобы жить,

но здесь нет места жестокости или бессмысленному уничтожению животных.Когда мы будем жить правдой творения, мы будем бережно относиться к этой земле. Библия учит

нас думать о земле как о саде. И фруктовый сад, и огород производят пищу. И, конечно же, земля в

этом смысле является садом. Мы зависим от ресурсов Земли, чтобы поддерживать нашу жизнь. Мы

не можем причинить вред воде, почве и воздуху, не причинив вреда себе. Так что нам лучше очень

хорошо заботиться об этом саде, в котором мы живём, поскольку это Божий способ обеспечить наши

физические потребности.

Земля является садом и в другом смысле. Некоторым людям нравится иметь цветник. Они не едят из

него; они поддерживают его просто из-за его красоты. Они наслаждаются яркими красками и

прекрасным ароматом цветов. Точно так же некоторые части творения не производят пищу и не

имеют большой экономической ценности. Это просто прекрасные проявления Божьего творчества,

созданные для Его и нашего удовольствия. Бог создал землю не только для производства пищи, но и

для демонстрации красоты.

Если у вас есть точные убеждения о том, как Бог создал мир, но затем выбрасываете мусор в окно,

когда едете по дороге, какой прок от ваших убеждений? Что думает Творец? Мы с вами не имеем

права портить или разрушать красоту того, что Он создал. Будучи креационистами, мы заботимся о

земле как садовники. Для нашего собственного выживания мы пытаемся сделать землю

продуктивной и полезной. Мы также стремимся поддерживать его красоту.

Итак, что вы скажете об услышанном? Опросы общественного мнения говорят, что большинство из

нас верит в творение. Но живём ли мы по истине о творении? Я знаю, что в своей жизни я не один

раз терпел неудачи, и подозреваю, что вы тоже. Главная проблема состоит в том, что мы согрешили

против Бога, против людей и против остального творения. Нам нужно, чтобы нас простили, и мы

должны измениться. Нам нужна кровь Иисуса, чтобы смыть наши грехи, и нам нужен Божий Святой

Дух, чтобы помочь нам не просто узнать правду о творении, но и сделать креационистскую жизнь

реальностью в наших повседневных отношениях и действиях.